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白玉全景深度5日游,环绕康巴

作者: 旅游  发布:2019-11-06

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第1天
2016-08-17

第1天
2006-09-29

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发表于 2017-03-03 15:21

第三篇:新龙波日桥、甘孜甘孜寺和白塔公园、马尼干戈、新路海、雀儿山、德格印经院和更庆寺、西藏江达岗托民俗村、白玉白玉寺和亚青寺、拉龙措和卓达拉山、甘孜温泉村等

这次一个月川西深度游(2016/10/12---11/11)我们在三位著名旅游老法师沈、李、胡的潜心研究和精心组织下,在湘西藉驾驶员艾师傅的鼎力相助下,在最佳时段花最少费用把四川西部的所有最美景点(除了以前已游过的四姑娘山、海螺沟、党岭等)几乎游个遍,在旅游史上留下浓彩一笔。

一、介绍一下总体情况:

我们从2016.10.12起先后游泸定泸定桥、大渡河、桃子坪索桥、磨西燕子沟、折多山、新都桥甲根坝、钙化滩、雅哈垭口、贡嘎雪峰、湿地公园、往九龙和莲花湖路上诸景观、朋布西乡古碉楼、天路十八弯、理塘长青春科尔寺及白塔公园、毛垭大草原、海子山姐妹湖、巴塘措普沟、德达村温泉、稻城亚丁三神山、稻城海子山和红草地、理新路上雅砻江风光、新龙波日古桥和雪山、甘孜甘孜寺和白塔公园和甘孜老街、甘德路上两大寺、马尼干戈、新路海、雀儿山、德格一线天和佛祖入市像和博纳大佛塔、印经院、更庆寺、甲察古城堡、西藏江达金沙江大桥和岗托民俗村、白玉白玉寺、亚青寺、甘白路上卓达拉山和拉龙错、甘孜农家温泉、色达天葬、五明佛学院、马尔康松岗直波碉群、卓克基碉楼和西索民居、理县米亚罗红叶、毕棚沟、胆扎木沟、桃坪羌寨、黑水卡龙沟、知木林乡彩林、达古冰川、奶子沟、羊茸哈德、七彩甲足、茂县松坪沟、松潘古城夜景、牟尼沟、叠溪海子、北川吉娜羌乡第一寨、地震遗址和纪念馆、江油李白故居太白楼和太白祠、窦团山和灵岩寺、绵阳越王楼、南江光雾山桃源景区、陕西汉中拜将台和古汉台夜景、湖北武当山玉虚宫等60余个景点。

先后逛游垫江县城、稻城香格里拉镇区、新龙县城、甘孜县城、白玉县城、色达县城、马尔康县城、理县县城、黑水县城、松潘县城、北川县城商业步行街、绵阳市区、汉中县城、武当山镇区、肥东县城等。费用3000多元。

二、新龙、甘孜、德格、江达、白玉深度全景5日游行程介绍:

Day12上午9时离开亚丁村前往新龙县,傍晚落住新龙老桥酒店,晚上逛新龙县城。

Day13上午7:00离开新龙前往甘孜,途经波日桥参观,中午落住甘孜圣地精舍大酒店,下午游览甘孜寺、银杏林、白塔公园,晚上逛甘孜县城和老街,去温泉村泡温泉。

Day14上午7:30离开甘孜前往德格,途经一藏寨藏寺观景,途经和游览马尼干戈镇、新路海,翻越雀儿山,雀儿山垭口停留观景。过雀儿山后修车停留路旁温泉泡脚,晚上落住德格新路海旅店。

Day15上午7:30离开宾馆去印经院和更青寺,完后离开德格去白玉县,途中游11世纪的城堡,途中过金沙江大桥在大桥西侧的西藏江达贡托村停留,下午在白玉县城华藏大酒店落住,下午去白玉寺参观,晚上逛白玉县城。

Day16上午6:30离开白玉县城前往亚青寺,游亚青寺,游后去甘孜,途经一海子停留,在一垭口看巨大山景,下午落住甘孜圣地精舍大酒店,晚上带众人去温泉村洗温泉。

Day17上午6:30离开甘孜前往色达。

先放上一些照片总体介绍5天行程情况:

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三、详细介绍5天具体行程:

10/23早上9时从亚丁村出来,途径稻城,到理塘后下午4时,时间还早,后改去新龙,

理新路上一路走一路观赏雅砻江风光。晚上8时到新龙。

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新龙是甘孜州的一个县,位于雅砻江边,在甘孜州10来个县中离州政府所在地不算远也不算近。它有三大出口,北通甘孜县,西通白玉县,南通理塘县。城区不大,主要商业街是雅砻江西城区的人民路(江东磨房沟商业开发在建),全长一里路,政府及各部门几乎都在人民路上。

人民路的中段是新龙格萨尔广场,矗立着格萨尔雕像,该广场标志着城区中心。

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该县城很小,县政府机关是一个标志,如县人大和县政协和一个买香烟杂货的小柜台混在一起,县规划局和县总工会和地道小吃混在一起,另外县里的烈士陵园小的也是与其他其他地方不可比。

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我们来到新龙后,那县城小,我们50多人没有一家宾馆能住下。还好我们在书报亭碰到了一位当地民警小伙,他是康定人,一人在新龙,见到我们很热心,我们三领导见到民警灵机一动,马上请我们中的卢警官出场,警察遇警察,啥事都好说,于是热心民警很快帮我们找了三处住的地方安顿下来。

晚上在人民路上一餐馆吃石锅饭15元,买小番茄5元,买米16元。晚上在老桥旅馆住宿一房60元。

10/24早晨7:00从新龙老桥旅馆出来前往甘孜,上午8时在波日古桥停留观景,我们团只有我一人还到河对面的桥另一侧观赏。

据百科网介绍波日桥堪称桥梁史上的奇迹,被誉为“康巴第一桥”,位于甘孜藏族自治州新龙县乐安乡境内,横跨雅砻江,气势雄伟、壮观。波日桥始建于清朝,由杰出的藏族建筑大师唐通吉布承担设计,他指挥工人在峡谷深涧、江水湍急的雅砻江上风餐露宿几个月才完成。从侧面看,波日桥有着粗犷的圆弧桥墩,整齐美观的桥台,木榫完美契合的桥身,这座鬼斧神工、名副其实的“飞桥”,体现了神秘的雪域文化。

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2006年,波日桥被列为第六批全国重点文物保护单位。波日桥长125米,宽3米,孔径跨度60米,由桥身、桥墩、桥亭三部分构成。桥墩远看形如两个坚固的碉堡,全部用圆杉木、卵石、片石相间叠砌而成。两个桥墩中部,用4—6根圆木撑成拱形,圆木长度自下而上,逐步递增,形成两个悬挑臂,然后在悬臂上架梁、铺上桥板,再装上栏杆,构成桥身。桥墩上用石片叠的“伞”形结构,便是桥亭。最为称奇的是,整座桥没有用一颗钉、一块铁,每一个结合部均用木楔连接,原始而实用。

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波日古桥北200米有两座水泥吊桥,估计建于上世纪60、70年代,正好有两自驾车在那左一张右一张在拍照,我见了上去说,不是这桥,是南面那座桥,那一批人才豁然开朗。

过了波日桥后是一个个藏寨,沿途雅砻江两侧金色满山,彩林多多。

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再过去我们看见了一座雪山,也十分漂亮。

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过了雪山风景后是一个峡谷,出了峡谷山色渐美,又是一片片金黄色。

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中午到达甘孜,先来到圣地精舍大酒店安排住宿,人均40元。

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然后往市区,在川藏路牌楼处吃午餐15元。

下午前往甘孜寺参观,甘孜寺坐落在甘孜县城边的山坡上,建筑风格属藏、汉结合。寺庙系格鲁派,已经有三百三十九年历史,文革时被毁,八零年前后重建。

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甘孜寺坐落在甘孜县城边的山坡上,建筑风格属藏、汉结合。寺庙系格鲁派,已经有三百三十九年历史,文革时被毁,八零年前后重建。寺内僧众逾四百人。寺庙大殿共分四层:一层为大经堂;二层为护法神殿;三层为强巴佛殿;四层供奉着由印度请来的觉卧仁泊切。

寺庙位于甘孜县城高处,在那能观赏甘孜全景。

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这个寺庙僧人不错,对来客非常随和。

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这位是甘孜寺的藏医。

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我们去时寺庙内部在祭祀还是什么不清楚,几个小和尚特别可爱。

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出了甘孜寺,路上经过银杏林,我们停车欣赏。

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然后我们去白塔参观,那里在国道旁边,群山脚下,景色很好,好像不要门票。

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白塔公园位于甘孜县城南侧,又叫色西底那仓寺、白塔寺、那仓白塔寺,是那仓活佛的家庙。其主体建筑为一座高达37米的大宝塔,宝塔底三层宝座均按北京天坛祈年殿底座比例大小而兴建。此三层宝座共有黄铜转经筒512个及石制浮雕若干绕饰。

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大宝塔的金顶、日月、伞盖、屋檐滴水模、十三层法轮中义轮部分、伞盖莲、藏升以及宝瓶面门、六灵捧座等用黄铜制作并贴第98号型纯镏金。塔内底部四方分别有四佛殿,殿门上镶含金量达98%的镏金琉璃瓦饰盖。塔地基深度达6米,棚架采用第22型钢铁与425号水泥修建;塔身宝瓶上部到金顶,周边建筑及整个五层工程都采用了高质纯精水泥和钢架结构修成。

与大宝塔相对应的藏经阁是二层钢筋结构修筑。一层为图书馆及“无垢清净阅览室”。二层中间为接待室,左右为寝室和厨房,设备齐全。

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最后回到圣地精舍大酒店。

晚餐全团祝我等3人生日,去街上吃团餐。

晚上大家各自回宾馆,我则逛街到甘孜老街,一路上经过藏民商品街、菜市场、勇保护法古殿等,到了老街,没看到有特色的,然后往宾馆回走。

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沿途道路右侧,见一胡同,胡同没灯,七拐八弯走到了温泉村。我在一家名叫“雪日”泡温泉,那温泉水特好!然后逛温泉村,那一条街大约有温泉30来家,其中汉族开的5家,如老杨、兰芷、123、红景天等,其余都是藏人开的。藏人开的一般较正规。洗一澡15元。洗后打的10元回宾馆睡觉,出温泉村没几步还见了白塔正门。

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10/25早晨7:30离开宾馆前往德格,途中也是沿江而行,不过江也成了河滩了。一路上见两个藏村,村内藏寺规模甚大,嗨,藏民真有钱!

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再往前行就是马尼干戈镇了。

马尼干戈位于草原边缘,早在古代时就是云南、青海、四川古代藏族商贸的一条重要集镇,也即古代茶马古道的重镇。也是当地居民的商贸集散地。至德格、石渠县及格萨尔故里阿须草原就是从这里分路前往。

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马尼干戈,一座神秘而凄美的西部小镇,从古到今都是一个驿站,一条街道,几排藏式平房。过去小镇上来往的行人都是典型的康巴人,头系红头绳,身佩长长的藏刀。还有更多的是骑马来小镇上的牧民,像许多西部电影中的情节,他们将马系在专门立的木柱上,便在矮小的藏式木屋采购东西、喝酒、唱歌,生动而亲切。小镇上到处都是小牛犊般大小的藏獒,悠闲自在地在大街上来回走动,叫声低沉浑厚。见到没有拴的狗时,你不要害怕,这些狗再大也不会咬人,但是,那些拴起来的狗,再小也不要去招惹。现在则现代化点了。

小镇是一个很安全的地方,当地藏族人很友好,甚至会主动邀请你到家中参观、休息、喝茶。玛尼干戈的意思就是堆积了玛尼石,飘扬着风马旗的地方,它标示朝佛之路,昭示过往行人。进了马尼干戈镇,大家分头逛街,我等几人则跟着何大师去找古迹,一路上问了几个藏民,终于找到了,功夫不负有心人。观赏完后估计时间来不及,我等又拼命往回奔。

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过了马尼干戈镇山越来越高,终于看到了冰川,那是雀儿山冰川。

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而雀儿山冰川的脚下有一湖,那就是新路海。

新路海新路海位于德格县境内的雀儿山下,川藏公路侧,距甘孜县城98公里,距德格县城100公里,海拔4040米,平均深度10米,最深处15米,是甘孜州著名的冰蚀湖。水源由雀儿山冰川和积雪消融供给,湖尾流出的溪流为措曲河源头之一。

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新路海藏语名为玉龙拉措,“玉是心,龙是倾,拉措是神湖。相传藏族著名史诗《格萨尔王传》中的英雄格萨尔爱妃珠牡来到湖边,被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引,徘徊湖边流边忘返,她那颗眷念美丽河山的心犹沉海底。后人为了纪念珠牡,取名为玉龙拉措。

新路海门票39元,另外还可以坐车到北侧白塔下的湖边。

别人径直走到了湖边,我则沿山上道路走,很快走到了北侧白塔的高处,在那新路海全景一览无遗。可惜我感到湖色一般,也许下午背光,如从南侧山上看湖,也许效果完全不一样。

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哎!离开湖边往大门走,大门附近的湿地景色倒不错,有湖光山色的韵味。

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离开新路海往前,群山连绵,山势磅礴,哈哈,开始翻越雀儿山了。乐白家手机娱乐 120

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雀儿山是四川省著名高山。位于沙鲁里山北段的甘孜、德格之间。北西绵延百余公里。原系古夷平面上的残余山,后随青藏高原上升而成为高耸于高原面上的巨大山体,山峰高度逾5500米,其中超过6000米的山峰有3座,故当地有“爬上雀儿山,鞭子打着天”之说。

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雀儿山主峰海拔6168米,坐落在雀儿山南段,德格县境内。山区海拔5000米以上雪峰有数十座之多,是康藏交通的要塞。雀儿山藏名“措拉”,意为大鸟羽翼。1951年,解放军以简陋的工具和血肉之躯,历半年时间,建成了雀儿山公路,从此高峻险要的雀儿山、冰峰林立的雀儿山、拥有川藏公路第一高的雀儿山闻名于世。

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我们正幸运,因为雀儿山隧洞马上要打通,新建成的雀儿山隧道施工线路全长8.955公里,其中,雀儿山隧道主洞长7079米,双向两车道,总投资11.5亿元,隧道洞口海拔高度4378米,是世界上海拔最高的公路特长隧道。乐白家手机娱乐 140

2016年11月10日上午,雀儿山隧道正式贯通,预计2017年7月通车。据项目报告,过往车辆只需10多分钟就可以穿过雀儿山,而不必再绕行长达两个多小时的危险山路。隧道可以避开3处共长47000米的雪崩路段,6处共2220米的泥石流。冬季积雪厚度大于1.5米的路段减少了约22公里。车流量将从每天1500余辆增加到4000-5000辆。

今后人们从317公路去西藏,再也不翻越惊险难忘景色非凡的雀儿山了,虽然省时省钱,但对于我们以景为主的人来说,就很遗憾了。

这里是雀儿山垭口。

过了雀儿山垭口,我们盘旋下山,眼看不远就是川藏边境的德格县了,可惜车缸漏油了。

这还是一位好心的司机发现的,他一路上追着好远,追上了我们,告知我们艾师傅,这好心司机真好!

问题又来了,附近前不着店后不着村,怎么修?我们艾师傅还算灵活,搭上了一辆去德格的车,然后打算再从德格把修车人请过来。这样一来一去估计得花6个小时。

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没法再长还得等,还好我们运气好我们艾师傅开车好,川西30天里,仅仅是这一次修车。在等候的过程中,有人发现了路旁有天然温泉,水还蛮烫的,没人管的,有人还在洗澡,于是我们纷纷去泡脚。

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我泡完脚后发现路边一个厕所真悬,好像在空中,也许是全世界最惊险的上厕了。

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艾师傅提前赶来了,车也很快修好了。我们继续往德格赶去。

车坏带来的另一遗憾是本来我们到达德格县城前,是经过一线天景点,估计天色很亮,但发生了车坏事以后,经过一线天时,天已黑了。哈哈我们驾驶员艾师傅更扫兴,在搭车去德格搬救兵时一件厚外衣丢失在了那车上。

当晚我们也是分头住的,我和李领导等住新路海旅店大约40元,安顿后大家去用餐,每人晚餐15元。

10/26早晨7:30我们离开宾馆,本来是直接去德格印经院,艾师傅很不错,起了个早,送大家去一线天,去佛祖入市像和博纳大佛塔的昨天来的半路上,去补昨天的课。

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然后我们往县城里去,去德格印经院,它在县城内,从我们昨天住的地方走过去也只10分钟,当然我们是坐车过去的,门票50元。

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德格印经院是德格更庆寺内的印经院,是素有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”盛名的德格印经院,全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”,又称“德格吉祥聚慧院”,始建于1729年,成立260多年了。坐落在德格县城文化街,1996年由中华人民共和国国务院列为全国重点文物保护单位,2009年作为传统技艺的德格印经院雕版印刷技艺被联合国教科文组织列入人类非物质文化产业代表名录。

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印经院构造独特,红墙高耸,绿树婆娑,幽静壮观。靠大门一侧为一楼一底,正房则为二楼、三楼,参差有致,系典型的藏式建筑风格。院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。藏版库大小共6间,约占整个建筑面积的一半,印书操作也在其中。

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出了印经院往前200米然后去更庆寺。

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更庆寺,四川康区藏传佛教萨迦派主寺。位于德格县更庆镇文化街东端。原为宁玛派寺院,至第七代德格土司拉青.向巴彭措改宗萨迦派并扩建,命名为伦珠顶寺,俗称更庆寺,意为大寺庙。它是土司家庙,规定土司长子出家主持寺政,次子继任土司,所以该寺至今无活佛。分寺有7座。至第12世土司建德格印经院,闻名遐迩,并以藏戏著称。原建筑分为西部,本部有大殿,东有八冷隆,西有汤甲经堂,中部为印经院,1967年被毁,现仅存印经院和汤甲经堂两部。1981年,汤甲经堂被批准开放。1981年以后,更庆寺僧侣在保留完好的汤甲经堂开展宗教活动。

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更庆寺里面人山人海。寺庙内给各位僧众免费提供稀饭,每人给一勺,吃完可再添。

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我们参观完更庆寺后,驱车往白玉县去,刚出德格不远,就见到了甲察古城堡。

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甲察城堡位于德格县龚垭乡拉翁通村,距县城14公里,是一处在公元11世纪格萨尔时期岭葱家族的中岭部落城堡遗址。整个遗址三面环山,一面临水,所辖面积约7600平方米。遗址位居国道317线侧的山体之上,遗址主要由中央山顶部的城堡主体建筑遗址,山腰间、山脚下分布的附属建筑遗址和四周仍依稀,可见的城堡雉堞遗迹和分置于东西南北四方的防御古碉遗址。现在的龚垭寺建于甲察城堡址之上。

甲察城堡始建于公元11世纪末期。当时在岭葱的古德格所辖地区分上岭、中岭、下岭三个部落族群,是在格萨尔统一了先前诸部落后形成的统一局面,城堡所在的龚垭地区属于中岭部落的政治中心,由格萨尔王同父异母的同胞兄弟甲察镇守于这个部落辖区。元代,朝廷统一藏区后,诏降岭葱土司家族,以俄支为治地中心,控制康区大片区域。明末清初,因德格土司家族势力膨胀,岭葱家族势力逐渐衰弱,辖区范围大为收缩,遂被德格土司所取代。

在甲察城堡在正南方山顶处有一个齐斩的凹痕,相传是甲察大将射箭留下的箭路,山腰间有格萨尔王护法长寿五女神佛塔遗址,傍河床之畔,每年藏历五月十五日,百姓朝拜如云。

再过去就来到了金沙江边了。江对面是西藏江达县。

我们沿金沙江往下游走,没走几公里就见到八一大桥,过了桥就是西藏。

哈哈,我们沈领导说,我们一车人很多没去过西藏的,大家下车来,过桥到江对面停一停看一看拍个照,也是到西藏去过了。

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离开大桥处,我们继续沿金沙江下游开去。

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大约下午4时到达白玉县城,在主大街上的华藏大酒店安顿下来。

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稍一休息离开宾馆以后我们各自去白玉寺参观。

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位于县城西南的白玉寺,背靠灌木丛生的石山,面对清澈明静的俄科河。乐白家手机娱乐 186

白玉寺建于1857年,迄今已有140余年的历史,是青川甘边界地区规模宏大,影响很广的宁玛派寺院。白玉寺系四川省白玉大寺子寺,“白玉”为其母寺名而得名。

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白玉寺经过重建,大经堂、灵塔殿、讲经院、禅修房、僧舍等建筑数以千计,占地近千亩。讲经院内有驻美藏胞所赠送的《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经各一套,印刷十分精美;灵塔殿内有高僧灵塔2座,贴金镶银,其中较大的一座灵塔内藏佛牙一枚,极奇珍贵,被视为寺宝。寺内共有金、银等造的佛像和塑像近万尊,灵塔大殿还供有白玉拉智前世的脚印石一块,被该寺当作稀世珍宝,同时新建有壮观的佛殿一座。该寺每年的主要佛教活动有农历正月初八至二月初八的“如来三身”修持会和七、八月为期45天的“坐夏”,成千上万名僧侣和信教群众,叩拜佛像,敬献哈达,场面十分壮观。

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白玉寺离开我们所住宾馆不远,走过去大约15分钟,不过它在山上,走上去也蛮累的。记得在大街上有人问车送上去15元,如果一车4人上山,其实也蛮可以的。

今天我们运气也不错,在白玉寺山上最高的那个金顶小寺庙也开放,让我们此行可多看一点。

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看完白玉寺我们即下山,路上我感觉,白玉县虽信教者众,但小孩该上学的上学,这一点做得不错。

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下山后我们在主街上用晚餐15元。

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依然如故,晚上我逛起了白玉县城。

10/27早晨6:30我们离开宾馆前往亚青寺。乐白家手机娱乐 199

亚青寺位于白玉、新龙和甘孜的交汇处。亚青寺离白玉县城122公里,离甘孜县城102公里。它与色达佛学院是齐名的大型修学地。

蒋阳龙多加参尊者,建于公元1985年,在四川省白玉县昌台区阿察乡境内,创建了第二铜色德山亚青邬金禅修圣处——亚青寺。主传宁玛巴龙钦、龙萨两种传承的大圆满实修教法 —— 极密心滴部之彻却、脱嘎,严格要求弟子闭关实修。喇嘛阿秋仁波切为藏汉各省数万人传授大圆满法之殊胜引导。有众多弟子显现出成就之兆:圆寂后遗体出现五彩舍利、彩虹贯空、遗骨成水晶及自生佛像等。亚青寺授记中,未来将有众多弟子虹化而去。

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我们首先来到了一个金塔下,大家分头行动,我一人进入金塔寺庙内,里面正在修饰,有楼梯可往上二楼三楼,我攀楼梯而上,走到塔顶尖的小圆孔中,正巧有一个小窗板可掀开,我掀开小窗板,爬处塔顶尖外面,景色非常不错。

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四周景色甚好。草原上的一大片都是佛教寺庙和居屋。

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不远处的山坡上有一藏式佛像,很雄伟高大,佛像前的不远处有许多僧侣在烧什么不懂。

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我赶过去观看。

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赶到佛像处,在往远处的大草原眺望,红点点的僧众迷迷茫茫。今天亚青寺可能是赶山节,有上万人僧尼聚集听课。

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完毕后队伍拉得很长,就像当年解放军参加淮海战役一样。哈哈走完也得花大半小时。

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亚青寺现常住有两万余僧尼,觉姆(藏语女尊者以称呼尼姑)为主,是藏区很有影响的大寺庙。小盒子房,从数千间到二万多间,是修行者们自己建立的。政府修建了防火设施。

昌曲河围成一个小岛,此岛是世界最大的觉姆区,岛外是扎巴区。乐白家手机娱乐 235乐白家手机娱乐 236

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我们的团友正好在河边

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离开亚青寺,我们往甘孜方向走,途径有一系列佛教还是藏族文化古迹,很有特色。

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途中还经过拉龙错。

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过了拉龙错,要翻越一大山,那山就是甘白路上卓达拉山,那山真美,流连忘返。

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我们在卓达拉山垭口停留看巨大山景。

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位于四川省甘孜县与白玉县交界之处甘孜镇南部甘白路上的卓达拉山,海拔4798米,属沙鲁里山脉的莫拉山,山势险峻,怪石嶙峋。

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过了卓达拉山后就是甘孜的草原了。

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很快我们到了甘孜县城,继续住圣地精舍大酒店,住30元,晚餐18元。

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可惜大酒店不大,这天没热水。于是我带领一批团友去去雪日洗温泉,洗完后打的回宾馆。

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10/28早晨我们6:30从甘孜圣地精舍大酒店离开,前往色达。

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天下第一游客:韦金勇

2017.3.1

昆明—康定

上一站是稻城。离开稻城赶赴白玉与德格,那是一段非常漫长的旅途,中间得在新龙县城停留一宿。

发表于 2009-06-17 15:35

(题外话:这篇攻略发得太辛苦了,我向管理员同学道歉,大概因为之前发过的两篇都是word编辑的,无效字符太多导致被系统自动“枪毙”,加之我时常会发现自己文字中的小错误忍不住上来修改,就又会进入“屏蔽期”,为此我已经麻烦了管理员n次,这回实在自觉舔不下脸来了,还是主动知错就改的好,用txt格式重新发一回,虽然无法编辑格式而导致文章不甚好看,但总比老是写信求助好:p)

说明: 此攻略仅适合像我这样假期有限又不想放弃行走的人,那些完全不受时间限制可以随性停留的人肯定会觉得我的行程非常赶而不具有可参考性。

海拔: 康定2650m,折多山垭口4523m,塔公3700m,八美3500m,道孚2980m,炉霍3250m,甘孜3390m,白玉3030m,马尼干戈3800m,德格3270m,雀儿山垭口5050m,石渠4250m,玉树3700m

沿途重点景观: 塔公草原、道孚民居、甘孜寺、亚青寺、白玉寺、嘎拖寺、八邦寺、德格印经院、雀儿山垭口、新路海、松格嘛呢城、巴格嘛呢墙、色须寺、结古寺、新寨嘛呢城、巴颜喀拉山口。。。都说“南线看风景,北线看人文”,所言极是

行程: 2009年5月22日——2009年5月30日,共8天第〇天 - may.22:北京—成都第一天 - may.23: 成都—129km—雅安—134km—泸定—24km—康定—36km—折多山—58km—塔公—29km—八美 共:410km路况:国道318 省道303,雅安往西修路,单向放行;康定出来修路,单向放行第二天

  • may.24: 八美—118km/80km,2.5h—道孚—98km/69km,柏油路,2h—炉霍—96km,3h—甘孜 共:341km/270km路况:省道303 国道317,柏油路,路面不平整第三天 - may.25: 甘孜—昌台,亚青寺—白玉 共:230km路况:省道,俗称甘白路,基本碎石 土路,偶尔有柏油路面,路况较差第四天
  • may.26: 白玉—101km,4h左右—德格路况:沿着金沙江均为碎石路,夏季有可能塌方,路况较差第五天
  • may.27: 德格—69km—雀儿山埡口—29km—新路海—12km —马尼干戈—216km—石渠 共:327km路况:德格-马尼干戈为国道317,马尼干戈-石渠为省道207,除了雀儿山上山及下山的路面为碎石路之外,其余路面大部份为柏油路面第六天
  • may.28: 石渠—70km—安巴拉山垭口—60km—玉树路况:省道207,四川境内修路,碎石、土路、柏油路交替,过省界进入青海路况超级好,到歇武镇路口上国道214,路况超好。第七天
  • may.29: 玉树—经巴颜喀拉山口—西宁 800km路况:国道214,良好第八天 - may.30:西宁——北京

包车司机电话:1. 甘孜-泽仁多吉 藏族,三菱帕杰罗,车很新,技术也不错,人比较沉默,有些偏僻的景点要提醒一下2. 白玉-安多 藏族,三菱帕杰罗,据司机说他的车是白玉一线唯一的六缸车…呵呵反正爬山他的车是没问题的3. 石渠-泽登 藏族,三厢吉利,我估计是单位的车,闲来无事跑跑旅游挣点外快的那种。不过走烂路轿车还是比小面舒服4. 西宁-刘波 是西宁的出租司机,汉族,我用他的车去的坎布拉,人很热情,路也熟其实从成都到甘孜,我们还用过一个甘孜的师傅,原本谈好一路都用他直到马尼干戈,谁想到了甘孜节外生枝,这位师傅一大早突然质疑我们事先说好的行程,纠缠半晌最后说除非加钱不然就让我们另请高明,沟通未果之后害得我们耽误了小半天的时间重新找车。。。幸好后半程旅途顺利,也算是好事多磨。在此我就不公布他的姓名电话了,只是要提醒各位,在找车的时候一定要先小人后君子事无巨细的把所有事项,包括每天的行程、价格等等一切问题谈清楚再上路,又可能的话多备几个备选司机,以防临时变故。

有关饮食: 整个川西北随处可以吃到川菜,因为地理条件的限制随海拔升高青菜渐少,餐饮价格渐高,以石渠为甚。

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~ 成都 ~→ 交通信息 ←成都茶店子汽车站:电话028-87506610,成都—丹巴,6:30,车程约10h新南门汽车站:电话028-85433609,成都—康定,7:00—12:00每小时一班;成都—甘孜,9:00—10:00发车,¥210,康定住宿一晚。(约17:00到达康定)→ 食宿信息 ←1. 大统宾馆,离新南门最近,在新南门汽车站旁边的一个小路口,¥120/标2. 成都交通青年旅舍:地址:四川省成都市临江中路6号电话:028—85451017,¥200/标,三人间¥210;普通间4人间¥120。3. 梦之旅青年旅馆:地址:成都市武侯祠大街242号,双人标准间98元,三人标准间126元,床位25-30元 交通:乘车到到武候祠,青年旅馆在南郊公园正对面4. 小观圆旅馆:地址:近下同仁路的宽巷子40号,小两人标间66元。可这标间就7间,床位好象是25元/人5. 龙塘客栈:地址:宽巷子27号,离小观圆很近,最多50米,价格:四人间25元/人四川农业大学招待所;空军招待所(距车站距离有1里路远); •刘一手火锅位于新南门龙江路19号。

…………………………………………………………………………………………………………………………………~ 康定、八美 ~→ 交通信息 ←康定汽车站:电话0836-2822211,康定—甘孜,6:00,票价¥107,车程约10h,最好提前一天购票。康定—德格,每日一次,早上7:00发车。→ 食宿信息 ←康定青年旅社,登巴客栈,电话0836-2823009、8295025、13508294007,单人间40元/天,双人间60元/天,三人间¥90/天,四人间间¥100/天。地址:甘孜州康定县格萨尔酒店旁旅行者之家。车站右转100米。阳光酒店后。标间50。康定宾馆:0836—2832608黑帐篷,或者康定背包客栈,但黑帐篷在城里面交通方便,20元/床位。八美金太阳旅社, 四川甘孜道孚县八美镇口,电话: 0836-7255168,价格: ¥20 /床,¥100/二人普,¥200/标。藏式旅馆,比较干净,有自己的餐厅,早餐¥5-10/人。 从丹巴方向或塔公方向去道孚,在八美镇入口处既是。据说还提供藏服试穿服务。→ 沿途景点 ←雨城雅安、跑马山、折多山垭口、塔公草原、雅拉神山

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~ 甘孜 ~→ 交通信息 ←甘孜县-炉霍县:路里程约106km,属国道317线一段,目前已全铺上柏油路面,行车约需2.5h。此段路高原风光绝美,沿途经过的卡萨湖、大草原等等都是非常美丽的地方,这是一段非常适合摄影的地方。甘孜县-色达县:里程约150km,属省道,已铺成油路。本段路基本上是高原-河谷-高原。甘孜县-德格县:全程约为216km,此段路大部分为柏油路面,其余为碎石或土石路面。此线风光优美,民族风情浓郁。甘孜县-白玉县:里程约228km,属省道。此段路风光非常优美,一路上会经过河谷、原始针叶林区、草原、牧场、海子、冰川遗址、雪山等等。丹巴汽车站:电话0836-3523529,丹巴—甘孜,7:00,每天一班,车程约10.5h,最好提前一天购票。→ 食宿信息 ←甘孜鸿福旅馆双人间¥10/人,家庭旅馆;甘孜桥头金太阳25元/床 2人间/3人间,很干净,有热水,无洗澡。亚青旅馆:¥20-30; 康巴温泉宾馆:7523366; 甘孜县卓德宾馆:7525155 / 7525156; 良家宾馆:7522748; 金牦牛宾馆:7525188; 桥头堡酒店:7522178; 鸿运宾馆:7522981•甘孜县有一个著名的温泉,在县城外不远,车程也就5分钟。价格在¥15-40/房间,其实就是池子大小的区别。•甘孜县城很热闹,晚上十点多还有水果摊和各种烧烤摊,街上的小铺子有卖当地的鼻烟,有点特色。→ 沿途景点 ←,塔公草原,八美远观卡玛泥石林、龙灯大草原、道孚民居、胜利白塔、寿灵寺、卡萨湖1: 道孚民居,是集绘画、雕塑、雕刻、建筑为一体的综合艺术品。以其“规模宏大、精美绝伦”的典型“崩科”藏式建筑风格而闻名海内外。民居一般依山而建,座西朝东,采光通风好,冬暖夏凉,以石、木、泥为主要建筑材料主,木质穿过房架结构,防震防湿,数十年不损原型。更加令人叫绝的是民居内唐卡彩绘连壁,融民族建筑、宗教文化、民族风情为一体,堪称“康巴第一藏房”。井干式:又称木楞建筑,以圆木做为整体骨架,以泥土或片石筑墙。前面及侧面用圆木对劈,横向坚排,两头互相咬合,剖面为内壁;房顶履以泥地或青瓦,宅基点一般依山傍水,座西向东。一般二至三层,高约5-8米。房屋保暖性能好,冬暖夏凉;预防地震,坚固无比。民居的基础多为长方形,二楼呈l形、凹形或回形,四壁多以片石砌墙或用泥土夯筑而成的土墙,建筑的内层结构均以木材为唯一的建筑材料,一般在一楼二楼安装“棒柯”3至5个,既稳固又气派,整座房屋用“棒柯”、“棒勒”装修成主人或客人卧室、贮藏室、经堂、客厅(有的分设汉式和藏式两厅)、厨房、走廊、阳台、厕所。阳台外围墙上均建小型熏烟台,屋顶有经幡塔。顶盖用桦树皮或硬杂木条垫底再铺“阿嘎土”而成,日晒雨淋绝不漏水,经久耐用。屋架门窗外表裸露部分;多以油漆或自制有色土染色,做到防腐防蛀,美观大方。房屋的大小以“空”为单位计数(四柱之间为一空,一空约为25平方米。民居小者十余空,大者达八十余空)。2: 甘孜寺,门票20元。到甘孜寺从甘孜镇步行前往即可,在县城北面的上坡上,淡季不收门票。全称甘孜扎西罗卜楞,意为洁白美丽吉祥宝洲,属格鲁派,寺庙已经有339年历史,文革时被毁,八零年前后重建。寺内僧众逾400人。建筑坐北朝南,建筑风格属藏、汉结合。建筑面积19.7万平方米,占地面积28.5万平方米。大殿为土木结构,共分四层:一层为大经堂;二层为护法神殿;三层为强巴佛殿;四层供奉着由印度请来的觉卧仁泊切,大殿的顶层为宫式方亭,四角飞檐,上覆琉璃瓦、铜宝瓶、铜如意等。在寺内护法神殿见到大量藏刀和旧式火枪。据说是当地藏族供奉给寺庙表示不再杀生的决心,在昌都的强巴林护法神殿也是如此,安多和卫藏地区的寺庙倒从未见过。甘孜寺寺主香根活佛现年57岁,为甘孜县政协副主席。香根世系始于1846年,承传至今为第三世。第一世系十一世达赖喇嘛的三位侯选灵童之一,后十一世达赖喇嘛经金瓶掣签认定,落选的其中一位灵童便是香根一世,名洛绒粗臣,法名罗桑克珠。香根活佛世系与甘孜孔萨土司家族关系非常密切。3: 俗称汉人寺,始建于公元1274年,距今已有700多年历史, 是目前县境内年代最早的古建筑。德贡波位于康巴哲霍地区,现属甘孜镇德巴村。德贡波在数百年间几经扩建,整个建筑坐北朝南,现占地面积3875平方米,其中建筑面积1350平方米,高三层,土木结构。“凸”字形的前廊、经堂、护法殿合为一个整体,大殿四周围绕着转经走廊, 右侧共设经轮396桶,信教徒们转护法殿时随手可以推转经轮。大殿转经走廊、前廊、经堂为藏式平顶建筑,大殿内规模宏大,由102根方柱支撑,其中经堂63间54柱。入经堂顺数左右的第4根和3根方柱上分别书有“天下太平”四个汉字,系清乾隆年间护法殿扩建竣工后,乾隆皇帝亲笔敕赐的字样。这四根长柱托起天窗,使室内光线明亮。后面的护法殿为木质结构,顶部为汉式灰瓦坡顶,屋脊为藏式鎏金法器莲花、宝瓶、钟铎、法宝组成;殿顶檐下全系汉式斗拱承托,融合了藏汉建筑风格。寺内存有大量的塑像、唐卡画、画幔、画幛、铠甲、武器、衣饰、华盖等珍贵文物,具有极高的观赏和研究价值。4: 奶龙神山,位于甘孜县东北的东谷区四通达乡境内,距甘孜县城70km。海拔4671m,由观音、文殊、金刚手等三座山峰和一条长寿谷组成,转一圈约有十多km。5: 东谷寺,属格鲁派寺庙,位于甘孜县东北部,距县城60km,海拔3500m。在四通达乡达曲河东岸与奶龙河西岸的交汇点上,寺庙依山坐北朝南,有洛东公路连通。为东谷寺第一世活佛达瓦嘉措在1417年所建。该寺收藏的金佛、唐卡画等堪称藏区一绝。据统计,目前,东谷寺共收藏有大小金佛500多尊,唐卡画200多幅,其中,珍稀唐卡画50多幅。收藏古典经书700余套,其中,用金粉、银粉书写的100余套,价值连城。寺内现保存有明太祖朱元璋像(卷轴画,有人说是唐太宗李世民,有人说是明太祖朱元璋,又有人说是清乾隆皇帝,众说不一,有待考究);有两对大钹,其中一对大钹上镌有“明朝宣德制”,另一对大钹上镌有“明朝宣德五年制”等字样。还有白玉石雕刻的释迦牟尼佛像、象牙朝板等来自祖国内地的许多珍贵文物。来自西藏及当地出土的文物。一是第六世班禅罗桑贝丹益西大师相赠的自发甘露佛即释迦牟尼塑像。二是一尊能识方位的佛,佛身高约十厘米左右,名为护法神威德。此尊护法神有其面始终朝西之特点。三是一尊金色伏藏佛,乃东谷寺的镇寺之宝。四是一只大鹏金翅鸟蛋化石,据说该鸟蛋化石时常渗出一些象油质一样的东西,让人感到十分神秘。东谷寺除珍藏有七百多年前的唐卡画外,还珍藏有许多现代绘制的精美唐卡画。其中一套三百多年前绘制的《如意宝藤》(该画是释迦牟尼的本生传记,描绘了释迦牟尼一生的事迹)尤为珍贵。这套《如意宝藤》唐卡画是在十七世纪, 东谷寺第六世活佛降巴更登嘉措命画师郎卡杰绘制而成。画用纯天然颜料及金粉、银粉绘制。这套保存至今的《如意宝藤》唐卡画,共三十一幅(现只有29幅,另外两幅文革期间失踪),至今尤如新着色的一般。据藏画人员介绍,该画在作色、笔画等风格方面是模仿汉地的技法,风景、建筑物以及佛身上的装饰品画得非常逼真,这种画法至今仍然在甘孜县部分地方流行。6: 大金寺,全称为大金彭松措岭,意为兴旺发达吉祥洲,为兴旺寺之意。寺庙位于位于甘孜县卡攻乡境内,距县城28km处,317公路北侧,雅砻江水在寺庙后面缓缓流过,抬头即见美丽的日阿拉雪山。清康熙元年由五世达赖喇嘛的弟子昂翁彭措创建,为霍尔地区格鲁十三大寺之一。建筑面积14.8万平方米,坐北朝南,依山而建,错落有致,建筑融汉藏建筑特色于一体,以拉萨大昭寺为模型,原木加土构建而成,色彩为红、白相间,看上去像一座艺术宫殿,庄重、富丽、气势雄伟。现在的大殿一底三楼是八十年代以后建造的,为钢筋水泥结构,内有释迦牟尼、宗喀巴和阿底峡的巨型塑像。寺庙历史上僧侣最多的时候达三千人之多,僧人戒律森严,夜间大门紧闭,有事外出须经过格西的同意。朱德元帅曾与白利寺的格达活佛在此合影留念。寺庙最热闹的活动就是每年7,8月间在打捞沟耍坝子。周围村民都会来看藏戏,参加唱歌、赛马、跳锅庄(甘孜锅庄类似于踢踏舞)。此外,6月间附近的神山有绕山活动,在当地也是比较热闹的活动之一。7: 扎曲河,雅砻江支流,位于甘孜县城西北部扎科乡,地处雅砻江上游的狭长山沟里,海拔3480m,距县城80km,有公路相通。“扎科”藏语为“岩石沟”之意,雅砻江从扎科流到昔色乡格尼村,并在此与查拉河汇合。“扎曲”,其意是“岩石河”。离扎曲河15km处的麦玉龙村,有尊天生的莲花生大师佛像。这尊神奇的石像栩栩如生,高约1米,呈盘脚入座状。

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~ 白玉、德格、马尼干戈 ~→ 交通信息 ←1. 白玉:白玉有往返甘孜、康定的国营长途客运班车,没有去德格的班车!包车小面去德格¥300。其他地方:亚青寺—昌台,¥10/人;昌台—白玉,长安之星¥50-60/人,约3h;白玉包车去噶拖寺¥260。2. 德格:德格至八邦乡有私人班车,需时3h。八邦寺、嘎拖寺都在白玉之德格的路上,但岔路口均未设明显标志,需要事先打听清楚。德格—石渠拼车是¥140/人,到马尼干戈约2.5h,还没到马尼干戈的地方有个路口是下去新路海的,有指示牌。3. 马尼干戈没有班车,每天早晨有甘孜去石渠的车可以中途上人。去石渠,小面¥100/人,包车的话价钱在500以上。车程约5h。玛尼干戈至甘孜客车为¥18/人,拼车基本是¥30/人,那边的车都串通好的,很难砍下价来。有过路车上石渠等地可以商量搭顺风车。甘孜有很多专跑新路海景区的7人座小面包,一般30元/人,包轿车200元左右。→ 食宿信息 ←1. 白玉沙鲁里宾馆,¥100/双标,¥80/三人标,24小时热水。5楼的房顶可以看到白玉寺全景,但不算是最佳位置,因为距离稍近。县里最好的洗澡堂在烟草公司里,饭店约晚上7点关门。白玉宾馆,即县政府招待所正在装修。2. 德格更庆寺香巴拉宾馆,电话0836-8595555,¥80/标,德格县格萨尔大街12号;牦牛大酒店,卫生条件很好,24小时热水,¥40/床,就在长途汽车站边上;德格宾馆¥25/人,雀儿山宾馆¥180/标间,一个老板。注:德格经常全县停水,晚上限时供应。我们去的时候是晚上5:30-10:00供水,因此即便宾馆承诺24小时热水也是没用的。3. 马尼干戈:帕尼酒店,马尼干戈就一条街,最显著的就是这家酒店,班车也会在这里经停,拼车的小面以及过路的顺风车都会停在酒店门口的小空场上,问问老板或者他们粉帅的少东家,也有可能帮你找到车。•白玉的餐馆不多,其中有家在农贸市场里的小川菜馆不错,这是在街上随意问了几个当地居民告诉我们的,价格比较合理;•德格相对而言比较热闹,香巴拉宾馆旁边有加“蜀都火锅”尚可;•马尼干戈的帕尼酒店的餐厅,素菜¥10,荤菜¥15,价格简单也相对合理,关键是厨子手艺不错。购物贴士:在德格印经院内可购买布质、纸质的古版雕刻版画,价格视纸张和尺寸的不同大约在¥15-40之间;在印经院对面的三层小楼里还可以从工人手里买到刻版,15cm见方大小的刻板价格约¥50,一块很复杂的格萨尔王图案的刻版(40cm*30cm左右)出价¥1200,最后¥700成交,大家可以参考。在更庆镇街巷有多处藏式特色工艺品经销摊点,可在那里选购一些富有藏族风情的藏刀、佛教用品、银饰、藏式首饰等做纪念品。→ 沿途景点 ←亚青寺、白玉寺、八邦寺、嘎托寺、德格印经院1: 亚青寺,在甘白路快到昌台有岔路口,进入亚青寺的路标就在路边,上写“亚青乌金禅林”,其实就算没路标也不会错过,因为现在今去亚青寺地区要下车登记身份证才能通行。通往亚青寺的是土路。百度出来的有关亚青寺的介绍跟五明佛学院一样,全部是佛教用语,一幅讳莫如深的样子,根本看得一头雾水,简单讲就是一处据说现在规模已经超过色达五明佛学院的地方。有关那个地方的正面负面传闻都很多,在此不作评论,把旅行想得简单一点好了。注:亚青寺不让拍照,进门时虽没有特别说明,但我们同行的一个姐姐擎着c家单反做专业状的转悠的时候还是遭到两名警察的盘查,甚至一度要求删掉照片,知道她出示了自己很冠冕堂皇的证件警察才悻悻的作罢。2: 白玉寺,位于白玉县城北坡,为德格土司供养的五大家庙之一,红教宁玛派六大寺之一。清康熙14年选址建寺。寺址四周地形具有吉祥之相,故命名"吉祥尊胜菩提洲",藏语全称为"白玉朗杰绛秋林",一般称白玉寺,其中"白玉"意为"吉祥之地"。该寺为康藏地区三个最大的宁玛派喇嘛庙之一(另两个是白玉县的嘎托寺和德格县的竹庆寺)。白玉寺的现任寺主是土荣活佛。拍摄的角度:早上在白玉中学(是旧址!新址在山下的军营里,根本进不去)那边,下午在白玉寺对面的山上,如果想看寺院全景,走小路上山即可,如果想俯瞰整个县城,要走西边的一条土路可到山顶,可以开车,但只能是四驱才行。3: 八邦寺,位于德格县八邦乡政府北300米处的山岗上,海拔3800米。岔路口在白玉到德格的路上,没有路标。“八邦”意为集祥之地,清雍正七年由德格土司曲加登巴泽仁请大喇嘛司都却吉穹乃创建。以学问、医学、绘画著称,最盛时僧众800余人、辖寺80余座,遍布在川、藏、云、青省。八邦寺规模宏大,为康区寺庙建筑之最佳者,有“小布达拉宫”之称。八邦乡为唐卡之乡。4: 嘎拖寺,是藏传佛教宁玛派六大寺院之一。在白玉县城北行几十km,在这六大寺院中,以敏竹林寺与嘎拖寺最著名,是朗达玛灭佛后,藏传佛教在康区的第一座红教寺庙。嘎拖寺由藏历第三胜生宁玛派高僧嘎•当巴德西于1159年创建,全名:“嘎拖多吉顶寺”。“嘎拖”为藏语译音,意为“嘎上面”:“多吉顶”意为“金刚座”。传说原寺址上有一巨石,石上天然造就一藏文“嘎”字,故名嘎拖,又因传说该地受莲花生大师3次开光,八尊莲师在这儿修行,其加持力与印度金刚座同,故名金刚座。寺内有格萨尔大将扎拉则加的大弓握过大将的宝剑和扎拉则加大将的宝弓,传说是用大鹏金翅鸟的指甲骨制成,象牙弦座,长1.5米。铸造工艺令人叹服,饱经风霜仍寒光闪闪。5: 德格印经院,门票50元/人,开放时间为10:00—12:00,14:00—16:00。始建于清雍正七年,是藏区最大印经院,印经院现保存有世称“德格版”的藏文印版二十七万七千多块,包括藏传佛教红黄白花等各教派经典,不但有藏传佛教经典和藏族文化的发展历史,还包容了大量的古代亚洲文化思想史料,甚至天文、地理、医方、百工等,其收藏范围之广之丰,堪称“雪山下的文化宝库”。印经院中的经书珍本、孤本,更是举世瞩目,在藏区,几乎所有的寺院都会以珍藏德格版的经书为荣。印经院内不准拍照。6: 更庆寺:出印经院往上走200米左右,是更庆寺。是四川康区藏传佛教萨迦派主寺。更庆,藏语意为“宏大”。原为宁玛派寺院,至第七代德格土司拉青.向巴彭措改宗萨迦派并扩建,命名为伦珠顶寺,俗称更庆寺,意为大寺庙。它是土司家庙,规定土司长子出家主持寺政,次子继任土司,所以该寺至今无活佛。 更庆寺寺僧最多时达600-700人。分寺有7座。至第12世土司建德格印经院,闻名遐迩,并以藏戏著称。原建筑分为西部,本部有大殿,东有八冷隆,西有汤甲经堂,中部为印经院,1967年被毁,现仅存印经院和汤甲经堂两部。7: 雀儿山:属西部高原的沙鲁里山系,其主要山脉有格聂山、雀儿山、海子山等,海拔6168米,藏语叫“绒麦俄扎”,即“山鹰飞不过的山峰”,是沙鲁里山系的主峰。该山山势挺拔,壁立于周围十座5500米的群峰之上,故有“爬上雀儿山,鞭子打着天”。路上完全是在大峡谷中穿行,从5000米下到3000米,两岸的山像刀切一样,湍急河岸两边有很多淘金者。8: 新路海:门票¥50/¥20? 二道班,是雀儿山主峰西北麓下的一个冰川湖,藏语的意思大概是“心倾神湖”,川藏公路侧,距德格县城100km,距离马尼干戈12km,海拔4040米,最深处15米,是甘孜州著名的冰蚀湖,蓝绿的湖水如翡翠般晶莹,湖边的石头上刻满了玛尼经文。它的水源就来自于雀儿山冰川和积雪消融。藏语称玉龙拉措“玉龙”即“倾心”,“拉措”即“神湖”之意。相传格萨尔王的爱妃珠牡来到新路海边,这秀丽的湖光水色,深深地打动了她的心,她徘徊湖边,流连忘返,那颗眷恋美丽河山的心灵,仿佛已经深入深深的海底。后来人们为了纪念珠牡对山川的热爱之情,将这一雪峰冰湖子取名为“玉龙拉措”即“珠牡倾心的神湖。”雀儿山垭口,海拔5050米,川藏线的海拔最高处!

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~ 石渠、玉树 ~→ 交通信息 ←1. 石渠:石渠至玉树的班车票价¥30,车程5h,早上7:30发车;拼车¥40,车程约4h。每天早上7:30有车发往甘孜。据网友说一早大街上满是去玉树的大卡车,会停下来跟人搭讪,想捎上客人赚些外块。但我没有见到。石渠包车去巴格嘛呢墙¥260,途经色须寺,车程约1.5h;石渠包车去松格马尼城¥500左右。石渠县的洛须镇,在县城西南方向,据石渠约70km,也可从马尼干戈过去,我谈的顺风车价格是¥300/4人。2. 玉树汽车站,电话0976—8822056,玉树—西宁,每天5班,8:30、9:00是硬座,中午以后的是卧铺,淡季的下午应该只有17:30一班,车程约14h 。→ 食宿信息 ←1. 石渠太阳部落,¥50/双人普间,有电热毯和电视,不能洗澡。扎溪卡饭店 ¥50/双人间 贸易酒店 ¥60/双人间。街上有个环境服务都不错的浴室,水很好,每人每次10元,位置就在扎溪卡饭店对面。石渠大部分宾馆都可以24小时充电。2. 玉树中心大酒店,电话0976-88219999,¥168/双标,¥268/三人标,结古镇红卫路2号玉树工商宾馆,¥50-60/2人普间,房间非常干净,楼道有公共浴室和厕所。在丁字路口的把角,一、二楼是商铺,楼道有点脏乱差,上到三楼就变得簇新了,环境很安静。如果不是因为到达玉树那天是端午节我们想腐败一下,肯定会选这家小宾馆的。•玉树的“拉萨藏餐馆”,电话13649766000,在玉树宾馆(玉树唯一一家4星级酒店)左侧的小巷子里(巷子里有家小新华书店)。推荐藏式酥油乳酪糕、拉萨炒饭。唯一的问题是服务员姑娘非但一句汉语不会说连听都不会,交流严重障碍。→ 沿途景点 ←阿须草原、松格嘛呢城、色须寺、巴格嘛呢墙、当卡寺、新寨嘛呢城、结古寺、文成公主庙1: 石渠松格嘛呢石经城,在距县城70km左右的阿日扎乡境内,在从马尼干戈来的路上。松格嘛呢石经城高约10米,长百米见方,正面有一道城门可以进出,里面是一圈圈的嘛呢墙,中间有狭窄的通道。由于石头垒得太久、太高,地面已不堪重负而下沉,据考证地面上有多高、陷入地下就有多深。隐入地下的石以上面所以见的全部刻有梵文的字体,这座石头城没有任何框架支撑,更没有使用粘合剂,完全是一块块随意堆砌而成的,虽历经千处却岿然不动,这不能不说是一个奇迹、一个奇观。2: 色须寺,可在出四川进青海的路上顺道参观。是康区能授“格西”学位的两大格鲁派寺庙之一。位于石渠县城约10km处,创建于1760年,现有15名活佛,5名堪布,20多位格西及800多名僧侣。色须寺院设显密宗两大学院,下属5个康林,15个真札,有良好的习经制度。色须寺是甘孜州最大的寺庙群之一,由100多个寺庙组成。该寺珍藏数以万计的佛像、佛经,其中被称为藏区第二大佛的弥勒佛雕像,及两层楼高的铜制镀金舍利塔,古印度名寺佛杖等最为珍贵。3: 石渠巴格嘛呢石经墙,全程60km左右,途经色须寺;从石渠到色须寺路况可以,油路,30km左右;从色须寺到巴格嘛呢墙30km左右,路况比较好,土路。距今已有三百多年的历史,仿佛似草原上筑起的一道貌岸然长堤,又仿佛似一座绵延起伏的古墙。墙身最高处有3米左右,宽2—3米,长1.6km,是世界上最长的嘛呢墙,墙体全部用嘛呢石片垒砌而成。每隔一段距离就有几座佛塔相连,并且墙的两边还有大大小小的许多“窗口”,“窗口”里摆放着一个或几个石刻佛像,有彩绘画佛像,也有石料原色的佛像。4: 隆塘志玛拉空,位于石渠县洛须镇,离石渠县城有72km,平均海拔3600m。这里气候宜人,空气清净,四群周山环抱,树木成林,自古以来有“青稞之乡”的美称。志玛拉宫又名隆塘志玛拉宫,隆意为黄牛,塘是指坝子的意思,志玛拉宫意为度母庙。隆塘意为文成公主一行在白玛坝用带来的黄牛进行耕种农田故而得名。志玛拉宫是洛须地区最大的寺院,它的神奇,是它位于金沙江畔,与西藏隔江相望,据说该寺庙是唐朝文成公主进藏的第一庙。金活佛是志玛拉宫的镇寺之宝,与拉萨大昭寺内金活佛一样,都是文成公主进藏所带。5: 有关玉树的景点介绍,可参见我的“青海自驾旅行功略”。有关石渠:石渠地大物博,幅员辽阔。藏语称“扎溪卡”,意为“雅砻江边”。位于四川省甘孜州西北边陲,青藏高原东南部川、青、藏三省区交界处。与青海称多、达日、玛多接壤,距离康定696km,距离成都1054km。这里的平均海拔为4250米,比拉萨还要高600多米,气候相当恶劣。因为特殊的地理位置,这里生活着逐水草而居的18个原始游牧部落—太阳部落。部落中的牧民与外界很少往来,相对封闭,至今仍保留着原始部落的一些戒规和习俗。石渠系藏语“色须”译音,因境内的黄教寺庙“色须贡巴”而得名。这里的年平均气温在-7℃,最冷的时候是-45℃。独特的高原气候和游牧部落文化塑造了石渠美丽灿烂的自然景观和人文景观。石渠还拥有独特风俗,在这里,男女恋爱是不受束缚的,这里的婚俗有一点像泸沽湖边的“走婚”,只要双方愿意,就可以在一起。

…………………………………………………………………………………………………………………………………另附 —— 有关色达:交通:色达县城有到甘孜、炉霍、康定的班车,甚至有到成都的直达班车。基本上都在早上6点发车。康定一天可到。炉霍至色达的班车每早5点发车,车票45,包车¥300,八成新的昌河,司机: 珈瓦0836—7322549色达至甘孜5:30,时间不准。长途车取道卢霍再到甘孜,有可能还会停车等人。所以,原本5个小时就能到的路程可能要走大半天。住宿:交通宾馆,30/人汽车站旁边的武警招待所。每人20元。主要景点:1. 东嘎显密成就院,座落在县城东嘎山上,由第一世东嘎活佛桑桑邬金大师创建于公元一六八六年,是藏传佛教宁玛派著名寺院之一,整个寺院依山而建,寺内曾珍藏了无数罕见的珍宝。例如:不丹、尼泊尔等国呈献的千尊红檀香木贤劫千佛像,蛇心檀香木八大菩萨像、七佛像、十一面观音菩萨像等数以万计的佛像和经卷,以及历世东嘎活佛从人间的山川、湖泊及持明空行刹土中所取出的各种珍贵伏藏。2. 降魔塔,也称邓登曲登佛塔,系释迦牟尼八大功德宝塔之一,始建于1914年,毁于“文革”十年,1980年重建,经省人民政府批准开放。塔为石木结构,周长百米,高50米,共九层,主体建筑“外方内园,外园内方”,为四川省最高的藏传佛教宝塔。每年都有来自青海、甘肃、西藏等名地信众前来瞻仰朝拜。而置于塔侧的高大经幡,更是让人少见。3. 喇荣五明佛学院,号称世界上最大的佛学院。位于色达县城约20km处的喇荣沟,海拔3700米,路口很不起眼。在一群白塔边有个小小的土路。进佛学院前有个卡哨,必须上缴身份证方可入内。该寺属宁玛派,所以又有“色达江山一片红”之称,山坡布满了密密麻麻的僧房和寺院建筑,常住的喇嘛有两万多人。这里的僧舍很壮观,连绵数km的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋,成千上万喇嘛和尼姑的宿舍,谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂,建筑规模虽都不很大,但装饰考究而辉煌。注:五明佛学院不能照相,相机倒是不用没收,但会提醒你,但是里面的喇嘛反而不在乎。只要注意进大门时不要把摄像器材露在外面,在里面照相时别太张扬。

…………………………………………………………………………………………………………………………………后记:其实我也承认,八天走这条线路时间是远远不够的,所以路上我们不得已放弃了很多:色达、嘎拖寺、八邦乡、松格嘛呢城、洛须……但是,对于每一个向往走得更远的人来说,多少天又算是足够的呢?八十天都不足以尽兴吧。也许就是因为这样的遗憾,我们才会永远在路上——“有多远,走多远”。最后感谢我的旅伴们:h姐,郑姐,小wi,还有我们的党代表carl兄赵总,希望我们还有机会同行。祝我们永远年轻,永远热泪盈眶!

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☁在生命有限的长河里,行走川藏是我多年的愿望。去年深秋的康巴之行,因一路爆胎半路改道而留下遗憾,今年心心念念计划了三四次,终于争取到时间。☁原计划的路线是:昆明——康定——新龙——甘孜——石渠——马尼干戈——雀儿山——德格——白玉——亚青寺——德钦——丽江——昆明。从亚青寺返回的途中,我们临时改变了行程,一个左转弯,跨过金沙江,顺着317国道从昌都方向直奔西藏。

从稻城到新龙 乐白家手机娱乐 274

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山坡上散布着野生藏马鸡

昆明—康定

从稻城到新龙

Day1:昆明—攀枝花—西昌—石棉—泸定—康定Day2:康定—折多山—新都桥—措卡湖——皮察沟——新龙Day3:新龙—白塔公园—甘孜寺—马尼干戈—石渠Day4:石渠—扎西卡草原—色须寺—巴格马尼石经墙—阿须草原—新路海—雀儿山—德格Day5:德格印经院—亚青寺—白玉寺—白玉Day6:白玉—江达—昌都—邦达—八宿Day7:八宿—然乌—波密—通麦—鲁朗—林芝—工布江达Day8:工布江达—墨竹工卡—拉萨Day9:拉萨一日游(布达拉宫、大昭寺、八角街)Day10:拉萨—纳木错—拉萨Day11:拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝Day12:林芝—雅鲁藏布江大峡谷—林芝—鲁朗—通麦—波密Day13:波密—然乌—八宿—邦达—左贡Day14:左贡—芒康—盐井—飞来寺—德钦—香格里拉—丽江Day15:丽江—大理—昆明

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☁才驶出昆明市区就被取消驾驶资格,没想到从那一刻开始,我再没动过车。7300多公里的路程,我保持了零驾驶记录。

到处都有白石头堆成的六字真言

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从稻城到新龙

用车轮丈量土地,用相机描绘山水,用心灵感悟人生,身体和灵魂都行走在路上……

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昆明—康定

再次路过海子山,最大的石块甚至有一个门面那么大,砾石荒原的景象看得痴迷

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从稻城到新龙

到达康定时已是华灯初上,一看路码表,800公里,效率好高!

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昆明—康定

此地名唤“兔儿山”,因山顶的两只兔耳朵而得名

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从稻城到新龙

康定市具有悠久灿烂的历史文化,是川藏咽喉、茶马古道重镇、藏汉交汇中心。自古以来就是康巴藏区政治、经济、文化、商贸、信息中心和交通枢纽。

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昆明—康定

从稻城到新龙

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只是路过,没打算停留,在这里住一晚,明天一早继续上路。

经过理塘,世界上海拔最高的县城之一

昆明—康定

从稻城到新龙

第2天
2016-08-18

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康定—折多山—措卡湖—新龙

拉日马佛塔近景,这一带民风凶悍,治安恶劣,劫匪横行。吓得我们都不敢下车过去观瞻。藏民认为转三座神山一次,可消除杀六人的罪孽,所以佛塔也保护不了谁

☁今天从康定出发,沿着川藏南线,翻越折多山,途经新都桥、雅江,顺路游玩措卡湖和皮察沟,夜宿新龙。

从稻城到新龙

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新龙县

云过天更蓝……

新龙县并非旅行目标,途经此地,无甚景点。

康定—折多山—措卡湖—新龙

一整天赶路,下午5点来到新龙。按计划,本应赶赴前方的白玉县住下,第二天方便看华丽丽的白玉寺,但掐指一算,到白玉恐怕已经9点了。司机何师傅找到警察打听,是否方便赶夜路去白玉?警察叔叔冷笑着警告他:你不可能在天黑前到白玉,我也不建议你开夜车……听起来令人胆寒。何师傅黯然回来,说今儿白玉是去不成了。四川藏区民风剽悍,劫匪众多,这一带尤其治安恶劣,赶夜路是凶险事。便在新龙住下,闲逛,瞎拍。

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路遇进藏骑行者,佩服!

挂着白晶晶口水的天台痴汉

康定—折多山—措卡湖—新龙

新龙县

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再见折多山

这小姑娘甚美,却还有比她美得多的另一个小姑娘,旁边几个藏族小男生恶狠狠地盯着我,担心惹事就没拍下来

康定—折多山—措卡湖—新龙

新龙县

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双手合十向神灵的方向,为朝拜更为信仰……

遇见一群友善的小学生,闹着要我们拍照,拍好了过来看看液晶屏,便欢喜大叫

康定—折多山—措卡湖—新龙

新龙县

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秋意下,拾起遗落尘缘的微凉,不问得失,只为心欢。

新龙县

康定—折多山—措卡湖—新龙

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新龙县

托起这五彩经幡,就像托起诗和远方……

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康定—折多山—措卡湖—新龙

新龙县

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来路多蜿蜒,少眷恋……

新龙县

康定—折多山—措卡湖—新龙

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新龙县

去路多迷茫,可期待……

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康定—折多山—措卡湖—新龙

猜猜左侧的,伸出屋檐的木格子间是做什么的?你一定猜不中……是悬空的厕所!屎尿劈头浇下来!

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新龙县

长长的路慢慢的走,深深的话浅浅的说……

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康定—折多山—措卡湖—新龙

新龙县城很小,爬到它背后的山上去,那里有一座寺庙,在山坡上俯瞰新龙

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新龙县

山坡上的藏语,猜想是“唵嘛呢叭咪吽”,或者是“扎西德勒”……

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康定—折多山—措卡湖—新龙

新龙县

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途径“摄影家的天堂”新都桥,一片如诗如画的田园牧歌……没有止步,继续赶路。

新龙县

康定—折多山—措卡湖—新龙

第2天
2006-09-30

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从新龙到白玉

云淡得悠闲……

从新龙到白玉,一路上的景色是沿途所见最美,如色彩浓郁的油画一般。奇怪,翻检旧相片的时候为什么没留下来几张念想。

康定—折多山—措卡湖—新龙

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从新龙到白玉

水淡育万物……

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康定—折多山—措卡湖—新龙

从新龙到白玉

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天涯路漫漫,不知去向……我开始晕了。

从新龙到白玉

康定—折多山—措卡湖—新龙

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这张有着“朝圣之旅”的味道

汉武帝刘彻有一诗句:“秋风起兮白云飞”,言简意赅。

从新龙到白玉

康定—折多山—措卡湖—新龙

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附近民风凶悍,却景色如画

好美的藏寨!

从新龙到白玉

康定—折多山—措卡湖—新龙

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该羊偷吃菜叶,满心欢喜

辽阔的草原,安静的山岗……

从新龙到白玉

康定—折多山—措卡湖—新龙

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☁位于距新龙县30公里的麻日乡境内,有一个被誉为“人间仙境,九天瑶池”的海子,名叫措卡湖。从麻日乡路口分路,有近10公里山路,因为路况差,加上修路而变得遥远,差点放弃。还好老天眷顾,冥冥中指引着我们来到它的面前……

满山的牦牛,远远望去如同苍蝇一般

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从新龙到白玉

措卡湖不是很大,碧玉般的湖水晶莹剔透,万花筒般地收集着蓝天、白云、绿树、青山、红寺庙、牦牛的身影,仿佛整个世界都被她揽入怀里。

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康定—折多山—措卡湖—新龙

从新龙到白玉

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湖水很绿很亮,叫人眼花缭乱。

从新龙到白玉

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从新龙到白玉

湖面上没有鸟,没有船,没有一丝杂物,很静、也很净。

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从新龙到白玉

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从没见过这么静美的湖水,一时间,我们都忘记了旅途的劳累,顺着措卡湖迷人的光环一路直奔而去,一阵忘情的乱拍……

路边偶见的,像黄龙一般的钙化山岩

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从新龙到白玉

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白玉寺

哪怕只是一眼,你就能相信世界的这一角落真正属于童话……

白玉县被恭维作“中国最后七个尚未开发的隐秘地区”之一,结果除了县城四周的山岭溪谷,就只有白玉寺可看——将一整面山涂成红色的庞大寺庙群。我去的那年,还完全没受到旅游业的污染。

康定—折多山—措卡湖—新龙

中午到了白玉寺,因为要赶往德格住下,在白玉的停留时间只有短短1小时,压根不可能上到寺庙里去,只能在山下随拍留念。没错,是在“山下”对着“山上”拍照。白玉寺是占满了整整一面山的,壮丽宏大的寺庙群。

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幸福的牛儿。

匆匆经过,都没来得及好好逛逛,很气!

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白玉寺

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湖边的红寺庙。

山脚下最靠近白玉寺的地方,是一所学校,在操场里看着头顶的数百间僧院发呆

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白玉寺

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心中只有陶醉和感动……

白玉寺

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白玉寺

鱼儿们好像都不怕人唉!跟着我们的脚步来回穿梭,惹得我忍不住想去和它们嬉戏……

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白玉寺

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好一副"人鱼合欢图"

用了最长的焦段,隐约拍到寺庙里行走的僧人

康定—折多山—措卡湖—新龙

白玉寺

☁皮察沟在雅砻江大峡谷的新龙县,离县城二十余公里,是一处集探险、风光游为一体的处女地。主要景点有七彩林、神奇的峰林,宁玛派寺庙沃普寺,苯教著名的嘎拉神山,格萨尔王传说遗迹、藏寨、草原、温泉等。传说格萨尔王滞留在新龙时,皮察乡是其叔父晁通的长子晁格娘杂阿德管辖的地方,这里的农牧民世世代代过着无忧无虑的日子,每到“朝山会”,人民都会去朝拜呷拉神山。然而,天有不测风云时,呷拉山顶不知何时来了一只硕大的“夏甲曲”,不时将村里百姓的牛、羊叼到山顶吞食,人民从此生活在水深火热之中。格萨尔得知此事后,经过千辛万苦将其除掉。皮察沟境内留有“背靠石”、“鬼爪石”等多处格萨尔绞杀“夏甲曲”时的遗迹。

川藏边境 乐白家手机娱乐 343

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乐白家手机娱乐,到四川与西藏的边界拍照留念,便匆匆赶往德格,连续两天都是赶路赶路赶路,河对面即是西藏地界

画有各色图案的土墙院落散居沟中,好一方“遮风避雨”的世外天地。

川藏边境

康定—折多山—措卡湖—新龙

第3天
2006-10-01

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德格县

好多蒙古包,像是小卖部。听藏民说,这里是他们举办“朝山会”的聚居地。

德格县有藏医院和印经院,县城本身比康定更具人文特色。

康定—折多山—措卡湖—新龙

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在藏地有名的德格藏医院,我却一无所闻

格萨尔雕塑。

德格县

康定—折多山—措卡湖—新龙

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什么叫“为了病人一切”……

青山,白塔,转经筒……藏味很浓。

德格县

康定—折多山—措卡湖—新龙

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德格县

我也来当一回转经人。

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康定—折多山—措卡湖—新龙

德格县

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五彩经幡随风飞扬,气势不凡……

德格县

康定—折多山—措卡湖—新龙

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肥猫十分寂寞,见我便凑过来,在腿上反复地蹭其脖子

天黑之前,我们抵达新龙县城。

德格县

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第3天
2016-08-19

只有社会主义才能坑中国!

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

德格县

☁今天一早从新龙出发,看了横跨在雅砻江上的波日藏式伸臂桥,途经甘孜县,游览了白塔寺和甘孜寺,经过马尼干戈,夜宿石渠。

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德格县

根据史书记载,波日藏式伸臂桥是十九世纪四十年代,由藏族杰出的设计师唐通吉布首先创建的。这座桥运用藏式架桥的工艺,又吸取了汉族建筑中斗拱的力学原理创建而成。整座桥不施一根铁钉,全用木石建造而成,可谓藏族地区桥梁建筑史上的一大奇迹。

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

德格县

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德格印经院

横跨在湍急的雅砻江上的波日藏式伸臂桥,总长125米,宽3米。桥从两头的桥墩两头向江心伸出,如两只巨大的臂膀将桥面托起。因此人们又形象的把它称之为“飞桥”。

藏地典藏图书馆,也是印经术的胜地。至今仍用古老方法每日印刷经书经卷,并可走近参观。印经场面很值得一看。

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

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德格印经院

漂亮的藏寨。

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

德格印经院

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金碧辉煌的寺庙。

德格印经院

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

印经现场有10组印经工人,每组3人,一个负责给经版刷颜料,一个负责用最简单的滚轮印刷经文,另一个负责换纸。每天早上8点半上工,中午12点下工,下午14点半上工,大约16点下工。每组工人每天要印刷5000面,2500张经文,平均每分钟要全手工印刷17面经文。这活计不轻,因此他们的动作快到难以想象。踏上三楼的瞬间,眼前一黑,只能看见模糊的人脸,听见此起彼伏的粗重的呼吸。你难以想象他们以那么快的节奏反复不停地印刷着经文,印好的长条状经纸就像水一样从手边流下来,不停地流下来。没有人休息,他们喘气如牛,神色庄重坚定。整个场面仿佛覆盖在一口名为虔诚的大钟里,这种印刷过程简直是在玩命,工人们个个都像呼吸沉浊的电刨机床。然而就在这样繁重而机械的工作里,有人唱起了歌来,欢快的歌。另一组工人印完了手边的白纸,很是得意地大叫几声,大约是让人送纸过来。那声音里毫不掩饰的洋洋自得,让你觉得他在做世界上最快乐的事情。要知道所有的工人都不收酬劳,甚至连午饭都得自备。我站在一旁,目瞪口呆地看着这群轴承飞转的信徒,热情像雾气一般从他们的毛孔中蒸腾而起。他们疲累不堪,却又无比幸福。宗教的神圣感是照亮这昏暗小屋的光。

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徒步转山的藏民。

德格印经院

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

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德格印经院

好一片秋收景象……

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

德格印经院

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路边的转经筒和漂亮建筑。

德格印经院

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

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☁白塔公园位于甘孜县城南侧,距县城约有3公里,又叫色西底那仓寺、白塔寺、那仓白塔寺,是那仓活佛的家庙。

德格印经院

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这是康南地区唯一的一个公园,而且是以藏族同胞心中至高无上的白塔为主题,在全世界都是绝无仅有的。

德格印经院

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

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德格印经院

它的主体建筑为一座高达37米的大宝塔,宝塔底三层宝座均按北京天坛祈年殿底座比例大小而兴建。此三层宝座共有黄铜转经筒512个及石制浮雕若干绕饰。

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

德格印经院

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白塔外观洁白如玉,上圆下方,气势宏伟。

德格印经院

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

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德格印经院

它被成百小白塔围住,并有雪山作背景,很美很神秘。

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

印泥有红色和黑色两种,收工时我问过这两种颜色的分别,大家冲我笑,但没人能解释清楚,或许他们自己恐怕也不怎么明白

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德格印经院

在蓝天白云的映衬之下,更显得不同凡响、美轮美奂。

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

红色的印版

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德格印经院

它集中体现了藏民族建筑技艺的精湛,装饰艺术的美妙绝伦。

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

白色的经卷

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德格印经院

近看庭前花开花落……

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

这是另一个单独小屋子里的老人,印一些复杂的经卷

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德格印经院

远望天边云卷云舒。

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

游客安安静静站在一旁看着他们的工作

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德格印经院

这个是我拍的吗?自己想,我词穷了……

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

我们走的时候,老人送了一张白色的经卷,在相机包里存了很多年

☁甘孜寺坐落在甘孜县城边的山坡上,建筑风格属藏、汉结合,是甘孜州最大的藏传佛教格鲁派寺院,于清康熙元年由五世达赖派其弟子霍尔曲吉·昂翁彭措所建,为霍尔十三寺中最先建成者,故称“霍尔十三寺”第一寺,文革时被毁,八零年前后重建,拥有五百年的历史。

德格印经院

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寺庙大殿四角飞檐,层次分明,上覆琉璃瓦、铜宝瓶、铜如意等,独具民族特色。

印在黄色织品上的宗教绘图

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

德格印经院

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从印经现场出来,到天台上透了会儿气,那里有一个很凶的,长得很像西藏坏管家的人看守着。再回去印经现场时,已经人去屋空,桌椅东倒西歪。最后几个离开的藏族小伙子,嬉闹着跳起来去摸屋梁。看见我们进来,和善地,羞涩地笑笑,就走了出去。屋子空空荡荡,刚才热情的场面如同梦境。

甘孜寺是甘孜县目前最大的寺庙,是藏传佛教中的黄教寺庙。

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

德格印经院

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一楼的大经堂紧闭,因为好奇我们上了二楼,发现是护法神殿,感觉太过冒昧,还好人家没有怪罪,迅速离开。

德格印经院

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

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德格印经院

极目远眺与寺庙相望的雪山,红尘与佛界的交错。不可说,不可说,一说就错……

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

闹闹嚷嚷与静谧,只相隔去天台上一个来回的时间

☁朱德总司令和五世格达活佛纪念馆于1993年11月建立,2015年8月改扩建,馆内详细成立了五世格达活佛生平介绍、红军长征途经甘孜、十八军进藏的事迹和革命文物,2007年被列为全国民族团结进步教育基地。

德格印经院

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朱德总司令和五世格达活佛大型雕像。

老人居住的屋子里,任何地方都被浸成了或浓或淡的红色,朱砂红,这是他最钟爱的,也是唯一拥有的岁月的颜色

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

德格印经院

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不知名的寺庙

因为我们是非工作时间来的,展馆没开,只在馆外转了一圈……

德格有很多寺庙,我不记得它的名字了。规模不算小,和别的藏传佛教寺庙一般,有气氛,没特点。

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

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不知名的寺庙

1936年,中国工农红军二、四方面军在甘孜会师路线图。

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

不知名的寺庙

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这是爱国宗教人士五世格达活佛当年带领广大藏族同胞救助伤病员,捐粮捐物,积极支援和帮助红军的群雕。反映了红军在甘孜期间同当地人民鱼水相依的关系。

不知名的寺庙

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

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不知名的寺庙

这是十八军抢修机场时使用过的石碾子,据说当年十八军战士就是通过一个个石碾子将坑坑洼洼的荒原碾出一条三千二百米长的飞机跑道和可停十八架飞机的停机坪。

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

不知名的寺庙

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从甘孜县城出来我们一路向西直奔石渠,沿途的风景美得让人惊叹……又要开始考验我的抓拍技术了。

屋顶上吊着牦牛标本……看起来十分恐怖

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

不知名的寺庙

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在寺庙里遇见一位少年僧人,看我们拍照,心痒难捺,终于忍不住走过来请我们帮他也拍一张。我喜欢他笑笑的样子,他却皱起眉头,喜欢另一张严肃的,宝相庄严的样子。在这里不停给各式各样的僧人拍照,更小的和更老的,更瘦的和更胖的。他们都挺开心,毕竟那是数码相机还没有大量普及的2006年。时隔多年,回头看相片时,才发现少年僧人的发型原来这么潮……

再往前走,已是另一番景致。

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

我喜欢的那张

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不知名的寺庙

风景太美,技术太差。没抓住,就只能错过……

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

他自己喜欢的那张

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不知名的寺庙

美好的,留在心底;遗憾的,随风散去。活在当下,且行且珍惜。

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

偷拍的另一张

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不知名的寺庙

天呐天呐,快看前面那雪山,一秒钟幻觉让我怀疑来到了西藏。

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

不知名的寺庙

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好美的雪山草甸!冬天不知会美成什么样。

不知名的寺庙

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

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不知名的寺庙

信仰有时是很奇怪的东西,它会驱使着信它的人去做些让人看不懂的事情。比如,在这样的荒野里建些无法遮风避雨的白塔,还有那比民宅华美的建筑……

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

不知名的寺庙

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悠闲自在的永远是高原当之无愧的主人——牦牛

一个微胖的僧人远远看着我们,好奇,又放不下矜持。我走过去主动为他拍照,他的神色很是欢喜。这张照片在LCD上给他看了,微微吃惊地“啊”了一声,满脸都是笑容,又很有些不好意思,手足无措,竟转身走了

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

不知名的寺庙

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第4天
2006-10-02

帐房点点,牛羊成群,神清气爽……

雀儿山

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

谈不上景点,途径的一座高山而已,碎石山坡风光壮阔,我们去的时候刚好还积了点小雪。

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草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着不说话,就十分美好。

雀儿山

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

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雀儿山

风中有朵雨做的云……

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

雀儿山

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天接云涛连小雾……

5050米,当年去过的最高处,竟一点高原反应也木有

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

雀儿山

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佛说:欲得净土,当净其心……

山拗口的补给站,住在那里是件悲惨的事情吧

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

雀儿山

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离石渠只是13公里了,我们这一天从清晨的蓝天白云走到傍晚的乌云密布,从鸟语花香的春夏穿越到寒风凛冽的秋冬。

雀儿山

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

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蜿蜒的公路与河道,乍一看难以区分

石渠在四川省西北端的川、青、藏三省区交界处,是四川省最偏远的县城,是面积最大海拔最高的一个县,县城海拔4240米,比拉萨还要高600多米,气候相当恶劣,72%全是草原。扎溪卡是康巴地区对石渠县的另一藏语称呼,源于石渠县境内的大草原扎溪卡草原。而"扎溪卡"的意思就是雅砻江流域的部落。

雀儿山

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

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雀儿山

相传在很久以前,一头神牦牛被冰雪禁锢在格拉丹冬雪山之上,一群康巴勇士爬上雪峰,从太阳上引来火种,融化了冰雪,神牦牛苏醒了,一股清亮甘甜的雪水从它的鼻孔中喷涌而出,从此草原上有了涓涓的溪水和清澈的河流,也有了肥壮的牛羊和悠扬的牧歌。太阳与火成为了部落崇拜的图腾,扎溪卡也有了另一个名字——太阳部落。

新路海

新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

德格和甘孜县城之间,公路边偌大的高原湖泊,游客稀少,风光宁静。水色与湖岸的山势都不算特别秀美,胜在块头大,步行2小时可以到达一个“白唇鹿观察站”。

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由于是在德格和甘孜县城之间的公路旁(这两地单线路程6小时),上不接天下不接地,附近连个旅店都没有,去新路海的人极少,偏偏又是偌大的一个海子。新路海的另一端,树着“白唇鹿观察站的”牌子,走到那里需要2小时,绕新路海一圈大约得4个小时,我们时间不够,只能在湖边发了一小会儿呆。彼时湖水拍打岸边,缓慢的哗~哗~哗~哗,催人倦怠。忽然间,远处的一线湖水变得灿烂光亮,甚是神奇,仿佛沉满了珠宝,或是星辰正从水中升起。片刻后又归于暗淡。

石渠县城不大,建筑和街灯藏味很浓。转了三圈才找到酒店。停好车,拎起酒,直接去了酒店旁边那家川菜馆,感觉好饿,估计今天我们每人可以吃下一斤牦牛肉。

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新龙—白塔公园—甘孜寺—石渠

新路海

第4天
2016-08-20

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石渠—新路海—雀儿山—德格

新路海

☁今天计划从石渠出发,穿越四川最大的草原扎溪卡,参观甘孜州最大的寺庙色须寺,游走世界上独一无二的石经墙巴格嘛呢,探寻格萨尔王故里阿须乡,原路返回马尼干戈,游玩新路海,翻越雀儿山,下榻德格县……小编在此必须表扬哈队长,这样的景点如此神速,效率实在太高,只是内容太多,唯恐写游记时消化不良,张冠李戴。

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大青蛙,给我骑一骑好咩,不要那么小气咩

哇,好蓝的天!充满期待的一天又开始了。

新路海

石渠—新路海—雀儿山—德格

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新路海

草原大家都知道若尔盖,其实扎溪卡才是四川最大的草原。

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石渠—新路海—雀儿山—德格

新路海

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石渠不仅大,而且人稀,“稀”到什么程度呢?全县总面积25141平方公里,人口只有6万余,除县区乡镇等地人口相对密集外,一些偏远的地方接近于无人区。

新路海

石渠—新路海—雀儿山—德格

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新路海

由于地广人稀以及气候条件和自然环境的复杂多样,使石渠成了许多野生动物的天堂,仅国家一级保护动物就有白唇鹿、黑颈鹤、雪豹、金雕、藏野驴、野牦牛、北山羊等,它们主要分布在雅砻江和金沙江流域海拔4200至4700米的范围内。

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石渠—新路海—雀儿山—德格

新路海

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雅砻江流域多湖泊和沼泽,形成了大片难得的湿地,因而成为黑颈鹤、棕头鸥、斑头雁、野鸭、鱼鸥等水鸟的栖息地。据说每到春夏繁殖季节,在石渠的一些河湖沼泽都能看到成群的黑颈鹤在水边起舞,在草丛中安家,最多时大概有上百只。

新路海

石渠—新路海—雀儿山—德格

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新路海

草原是石渠人主要的生活舞台,逐水草而居的18个原始游牧部落游牧是多数石渠人的生活方式。部落中的牧民与外界很少往来,相对封闭,至今仍保留着原始部落的一些戒规和习俗。

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石渠—新路海—雀儿山—德格

又到拍照时间

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新路海

好漂亮的牌坊,像是刚刚举办过什么盛会。

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石渠—新路海—雀儿山—德格

喂喂,不要抢镜头好咩?

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新路海

队长说,这些星星点点像蘑菇似的白帐篷是石渠人为“耍坝子”搭建的……只见帐篷不见人,可能是我们没有赶上时候。

那一年,差点死在新路海。臭屁嘛,要去伸入湖中的一根断木上拍照,为了摆POSE,一步步走向断木靠近湖水的一端……然后脚一滑,噗通一声掉了下去。还好是浅水,但已经浸到了大腿。附近一个人都没有,即便大声呼救,也没人能听见。老婆跑去找人救命的话,回来时我已经挂了。不过我自己吭哧吭哧爬了上来,裤子和鞋子都湿透了,狼狈得要命。

石渠—新路海—雀儿山—德格

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新路海

8月的草原水草丰美,野花遍地,就连迎面吹来的风都带着一股醉人的气息。

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石渠—新路海—雀儿山—德格

新路海

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丘浅谷宽,草坝连绵……

5秒钟后,我就在这个位置噗通一声掉了下去

石渠—新路海—雀儿山—德格

新路海

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原始纯净,苍茫悠远……

右边的裤子已经湿了一半,气急败坏地大喊,你快点拍啊,拍完我就走了再不来了

石渠—新路海—雀儿山—德格

新路海

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围着新路海转一圈,大约需要4个小时,如果再坐一坐,四处逛一逛,就需要6个小时。但从甘孜县或者德格县开车到这里,也需要3个小时左右。意味着必须用一整天的安排来玩新路海才能尽兴,还得是包车。所以没几个人能在新路海转圈圈,都只是开车路过,像我们一样,随便逛上一两个小时就走。可是,多想走到湖对岸的白唇鹿观察站去看看啊。

石渠是一个宗教氛围很浓的地方,尤其是牧区藏民信教程度更深。全县有黄教、白教、红教、茬花寺庙共46座,其中又以色须寺规模最大,最为知名。

从新路海到炉霍

石渠—新路海—雀儿山—德格

离开新路海半个小时,到达海拔4200米,被称之为西部牛仔镇的“马尼干戈镇”。我在车里换湿掉的裤子鞋子,老婆本来在外面守着,却过来一个衣衫褴褛的中年藏族妇人,对她说,“给我一块钱。”“我没有一块钱。”“不,你有的,像你这样的人肯定有一块钱,你得给我一块钱。”絮絮叨叨地纠缠不清。司机就把我老婆拉进饭馆里去。那时我裤子换到一半,这妇人突然靠近车窗贴着往里看,我只好念动咒语:你看不见我,你看不见我。她在车里只找到一个裸着大腿的男人,兴致寥寥,转身去了。从稻城到德格,从德格到道孚,这一带的治安都很差。路经白玉县呷村的时候,风光虽然绝佳,当地人的神色却令人不敢直视。在玛尼干戈也是如此,吃完饭穿着拖鞋想出去找厕所,走了不到200米,就觉得处处皆含杀气,人人皆有恶意,气氛十分可怕,尿都给惊了回去。当地人看你的眼神十分粗野,大都带着赤裸裸的挑衅之意,饭馆里走进来一个壮汉,光头上五道刀疤!

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色须寺创建于清乾隆二十五年,距今已有240多年的历史,位于中国四川省石渠县城约10公里处瓦土乡,是甘孜州最大的寺庙群,是石渠最大的藏传佛教格鲁派寺院。

马尼干戈,麻起胆子冲到公路上拍了一张留念,急匆匆就地往车上跑,不愧是“西部牛仔镇”!

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从新路海到炉霍

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色须寺是甘孜州最大的寺庙群之一,由100多个寺庙组成。西康色西寺大乘成就院大雄宝殿很巍峨。

自甘孜县城以后,沿路景色甚美

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从新路海到炉霍

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进入正殿的前门,雕刻极为精美。

从新路海到炉霍

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从新路海到炉霍

该寺珍藏数以万计的佛像、佛经,其中被称为藏区第二大佛的弥勒佛雕像,及两层楼高的铜制镀金舍利塔,古印度名寺佛杖等最为珍贵。

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从新路海到炉霍

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色须寺“极乐世界经堂”中建有“极乐世界坛城”,经堂中供奉的以弥陀佛像为主体的群佛像1151尊,其中最大的3尊是西方三圣,高达3米。

从新路海到炉霍

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从新路海到炉霍

这位年轻的小喇嘛不错,虽然因为语言的障碍,没能有更多的交流,但从眼神中流露出来的友好和纯善,让人感觉很亲切。

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从新路海到炉霍

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看到一群正在用餐的喇嘛,我们前去搭讪,问他们介不介意拍张照,他们居然很配合。或者人家早已经见惯了我们这样的外地人,直接把我们当空气。

无名的美丽海子,左边有一些美丽的小房子

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从新路海到炉霍

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色须寺院设显密宗两大学院,下属5个康林,15个真札,有良好的习经制度,曾两次受到班禅大师等高僧、名流的高度赞扬。藏民卓玛一般不识字,有缘的扎西都会进来学习。

每天推开窗就望见闪闪发光的海子,是件特别幸福的事情吗?

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从新路海到炉霍

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听说他们每天早上6时起床,7时开始诵经,下午在寺外广场上辩经,晚上继续学经。

秋季的下午5点到7点,是藏区天光最美的时候

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从新路海到炉霍

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这一天,车坏了,赶不到下一个目的地,匆忙间又定不到房,只能住在炉霍县城边的汽车旅馆里,就是跑长途的重卡司机常住的那地方,一个床位才10块钱。环境固然很差,晚上却能看到繁星似尘。那是我第二次望见被称之为“银河”的存在。沿途货车轰隆隆的吵闹声不绝于梦。原计划这次的环线游记写三篇,上中下,没料到一路拍的相片太多,总是写不完。未完,待续。

今天运气不错,刚好赶上他们的辩经会,辩经会现场是寺庙每天最激烈热闹的场面。辩经指按照他们那套逻辑推理方式,辩论佛教教义的学习课程,是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。最早源于赤松德赞时期大乘和尚和噶玛拉锡拉的公开辩论。

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石渠—新路海—雀儿山—德格

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内行看门道,外行看热闹,对于藏传佛教这个辩经仪式,我基本看不懂。告别色须寺,我们继续前行……

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不到西部不知中国之大,不到石渠不知道草原之辽阔。终于忍不住叫队长停车,我想在这片开满野花的草原上跳跃、打滚、奔跑、日光浴……

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其实,诗和远方并不遥远……

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停下来,它就在你眼前,经历了,它会在你心里。

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总有一天,我们说过的话,做过的事,走过的路,都会变成过往的风景,但那些曾入眼入心的美好,却会定格在心底,谁也拿不走。

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安巴拉山垭口,海拔4700米,翻过去就到青海的玉树了。怎么感觉跟在1890多米的昆明没什么区别哈。再次抬头确认了一下那块标牌,暗自得意——开玩笑,始终是走过雨崩的人。

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荒凉的无人区,到此止步吧,我们得回头了。下一站——巴格嘛呢石经墙

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隐藏于扎溪卡草原深处的巴格玛尼石经墙,位于石渠县长沙贡马乡,离色须寺约20公里。墙体的左面是雄伟的扎家庞秀神山,前面是奔腾不息的雅砻江,它仿佛草原上筑起的一道长堤,又仿佛一座绵延起伏的古墙。

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巴格嘛呢石经墙由一世巴格活佛桑登彭措于1640年创建,经过300多年的“生长”,这座石经墙现有石刻佛像3000多尊,刻有藏文《甘珠尔》、《丹珠尔》各两部,《贤劫经》1000部,《解脱经》5000余部,还有数以亿计的大大小小嘛呢石。这是藏族人民一座信仰的长城、石刻艺术的长廊,也是太阳部落历史发展的见证。

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300多年前,当巴格喇嘛放下第一块嘛呢石的时候,他定然想不到如今的扎溪卡草原上,会诞生一坐宛如龙脊的石经墙。当信徒们匍匐叩拜时,也定然想不到他们随手搁放的石块,会垒成全国的重点文物保护单位吧!

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墙身最高处有3米左右,宽2—3米,长1.6公里,是世界上最长的嘛呢墙,墙体全部用嘛呢石片垒砌而成。

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石经墙每隔一段距离就有几座佛塔相连,墙头上挂满了五彩经幡……

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墙体上还有无数个大大小小的“窗口”,每个“窗口”里都摆放着各式各样石刻彩绘的佛像或佛经……

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难以想像如此浩繁宏伟的工程,都是怎样一锤一凿地刻出来,又一块一块地垒上去的。

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墙上这些历经风霜雨雪的经石,不知记载了多少人世间的沧桑和祈望。

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当地的藏民无论祈福、祛邪、发愿、忏悔、感恩或者超度,都会在嘛呢石上刻文画像、沿着嘛呢墙转经。

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嘛呢墙旁边还有许多摆摊卖嘛呢石的藏民……神圣之物,不敢乱买,看看即可。

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真呢是地广人稀……

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感觉我已经快被藏味熏醉了,周围好像都是身着长袍、手拿转经筒的藏民,我们像外星人……

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坐上车,回过头,最后再看你一眼……

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原计划下一站是松格嘛呢石经城,导航不给力,没找到路。也罢,既然无缘就顺其自然,继续赶路……

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人生就是这样,有失必有得。当我们还在遗憾与松格嘛呢石经城无缘错过时,却意外发现了让我们热血沸腾的格萨尔故里——阿须草原

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虽然全程土路,终归没能阻碍我们探寻的车轮……

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阿须草原位于四川省甘孜州德格县阿须乡,是藏区史诗人物-岭.格萨尔王的故乡,海拔4000米左右,由玉隆、竹庆、阿须三块组成,总面积达85170公顷。

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整个阿须草原地表坦阔、丘顶浑圆、河谷宽广,雅砻江域迂回散布其上。这里不仅有众多高原湖泊象镶嵌在广袤的西部净土上,熠熠生辉,而且植被丰茂,珍禽异兽潜藏,团团锦簇驻足游曳于中。

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这里不仅草甸植被丛生,药材地产丰润,而且随处雀鸣翻飞,追嬉不绝,丰富的自然生态资源可谓给阿须草原锦上添花。

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置身阿须草原,远处群山逶迤,如万马奔驰,高空飞云卷舒,坦荡无垠。俯瞰则绿草如茵,碧波千里。

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雅砻江水波光粼粼,若珍珠项链般倾置在原野,伴着悠扬牧歌远去……

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不知是这片肥美广阔的土地喂养了格萨尔叱咤疆场的浩然之气,还是格萨尔及长篇史诗《格萨尔王传》赋予了阿须草原几多高古悠远之思,沉沉民族之魂,草原的子民们都世代以此为荣。

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在德格县,26个乡镇均拥有与格萨尔有关的历史遗迹,且都有格萨尔王的传说。

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格萨尔王的30员大将、妃嫔的城堡遗址、典故在德格县许多地方存在,现在有与他们相关的行政地名33处。

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在全县57座寺庙中,绝大多数收藏有与格萨尔王有关的文物,这在全国其他地方是不具备的。同时,这里的民间、宗教活动都深深打上了格萨尔文化的烙印。

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以格萨尔王纪念堂为中心,辐射四方的浓郁的宗教文化氛围,给阿须草原增添了无限神秘……这是重建中的“格萨尔王纪念堂”。

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格萨尔自幼家贫,小时就在阿须打滚乡放牧,16岁赛马选王并登位。格萨尔一生降妖伏魔,除暴安良,南征北战,统一了大小150多个部落,岭国领土始归一统。格萨尔去世后,岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙……

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半路停车远眺格萨尔王的家……好一块风水宝地!一看这地形地貌就是出大人物、大英雄的地方。

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通过查证,我找到了描述这块宝地的相关记载——两水交汇潺潺响,两岩相对如箭羽,两个草坪如铺毡,前山大鹏如凝布窝,后山青岩碧玉峰,左山如同母虎吼,右山矛峰是红岩……

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离开阿须乡,离开格萨尔王的老家才发现,时间已经不早了,天黑之前不知道能走到哪里。也许马尼干戈,也许德格,也许更远。不管了,走到哪算哪,我只管尖叫、拍照。

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唯一的烦恼就是,着急手机没电,又不想错过美景,这种对抓拍的迷恋,导致了我一路都像打着鸡血一样,彻底忘我!

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感觉太阳快下山了,队长叫我休息下别拍了。没办法,上瘾了……

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马尼干戈,一座神秘而凄美的西部小镇,从古到今都是一个驿站,一条街道,几排藏式平房。

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小镇上大多是骑摩托车的牧民,好像也没有什么像样的旅馆,懒得停车,继续走……

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沿着317国道往西北方向走了没多久,雀儿山便迎面出现在我们眼前……

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路标显示,新海路就在雀儿山脚下,川藏公路侧,距甘孜县城98公里,距德格县城100公里。

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新路海藏语名为玉隆拉措,“玉”是心,“隆”是倾,“拉措”是神湖。相传藏族著名史诗《格萨尔王传》中英雄格萨尔之爱妃珠牡来到湖边,被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引,徘徊湖边流连忘返,她那颗眷念美丽河山的心犹沉海底。后人为了纪念珠牡,取名为玉隆拉措。

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新路海的海拔有4040米,平均深度10米,最深处15米,是甘孜州著名的冰蚀湖。

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水源由雀儿山冰川和积雪消融供给,湖尾流出的溪流为措曲河源头之一。

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新路海及周围生态原始、完整。晶莹的大型冰川从海拔五千米的粒雪盆直泻湖滨草原,极为壮观。

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湖泊周围由高原云杉、冷杉、柏树、杜鹃树和草甸环绕。

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蓝天白云、雪峰皑皑、冰川闪烁、青山融融、绿草茵茵、波光粼粼。

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湖岸珍奇异兽出没,湖中野鸭成群,鱼儿游弋。

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夏秋季节,山花烂漫,争芳斗艳,真可谓世间仙境。

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这里游客稀少,风光宁静,要是能在湖边拉个帐篷会有多惬意。只是天快黑了,我们的目标是德格,川藏第一高的雀儿山,还等着我们去挑战。想到夜翻雀儿山,我开始有点心虚……

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雀儿山,海拔6168米,藏名“措拉”,意为大鸟羽翼。因为地势陡峭、道路狭窄、缺氧、极寒,常被称为“川藏第一险”。

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公路是在嶙峋山崖与耸危孤峰里硬劈出来的险道,没有一点路肩。还好没有下雨也没有下雪,危险系数相对降低,我这样安慰着自己……

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车子来到一个陡升的拐弯处,突然看到前方雪山渐现的一角,金色的耶!

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随着车子的渐行渐近,一座月牙状的日照金山呈现在我们眼前……

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太美,太震撼!这可是雀儿山日落日照金山!即使没有雪都能美成这样,假如有雪呢……

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车轮争分夺秒,我和时间赛跑……

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风景再美,转瞬即逝……

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停留是刹那,转身是天涯……

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没有比脚更长的路,没有比人更高的山。当你成功到达山顶,你翻越的,只是心里的那座山……

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生命本是场轮回,来来去去,何曾有过丝毫的停歇……

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流逝的时间,退后的风景,错过的人,终究是渐行渐远……

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像是山顶了吧,天快黑了……

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乖乖,这就是“风吹石头跑,四季不长草,一步三喘气,夏天穿棉袄”的雀儿山吗?这就是连鸟儿都飞不过去的雀儿山吗?我们怎么就爬上来了呢?

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又一枚落日在天边隐没,远山如黛,天涯咫尺……

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站在海拔5020米的雀儿山垭口是什么感觉?怎么什么美景都被我们遇见了?机缘巧合吗?还是天意安排?

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半梦半醒间,我们开始下山……殊不知,就在81天后的11月10日——雀儿山隧道正式贯通,过往车辆至少可以节约1个小时的车程,“翻越雀儿山,犹过鬼门关”的历史将一去不复返。当然,类似于今晚我们看到的美景也就成了绝版。

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永别了,大鸟!

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第5天
2016-08-21

德格印经院—亚青寺—白玉

☁德格县是中国藏区三大文化中心之一,在藏区三大印经院(拉萨印经院、甘肃拉卜楞印经院、德格印经院)中位居首位。德格印经院全名为“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”,又称“德格吉祥聚慧院”,始建于1729年,总建筑面积9,000余平方米,坐落在德格县城文化街,1996年由中华人民共和国国务院列为全国重点文物保护单位,2009年作为传统技艺的德格印经院雕版印刷技艺被联合国教科文组织列入人类非物质文化产业代表名录。今生如果没有条件去圣城拉萨,那么去一趟藏文化的发祥地之一的德格,也可以算是了却了人生的一大心愿。

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中国藏区的《格萨尔》被称为世界最长的史诗,作为格萨尔故乡的印经院,可谓是一个奇迹。一部文化史诗,偏远落后的德格,要在200多年前承载藏族文化,弘扬佛法的重任,那的确过于沉重。可是,这个家族及德格人硬是挺起胸膛,挑起这付重担,成千上万的藏民把心血和智慧全部投进了印经院,才带来了今日印经院的万里墨香。

德格印经院—亚青寺—白玉

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印经院构造独特,红墙高耸,古朴庄重,系典型的藏式建筑风格,作为几代德格土司苦心经营的德格印经院,具有“皇家图书馆”的意义。因一直保留着传统的刻版印刷术,又被称作中国传统印刷术“活着的博物馆”。

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德格印经院与其他寺院的不同之处还在于:寺院屋顶正中安装的铜制鎏金法轮两旁是站立的孔雀,而不是传统的伏卧的金鹿,与德格土司权力象征有关,据说这是清朝皇帝为肯定德格家族的功绩授予的特殊权利标志。

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院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。藏版库大小共6间,约占整个建筑面积的一半,印书操作也在其中。

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德格印经院以藏书丰富,门类齐全,各教派兼容并蓄著称于世。创始人丹巴泽仁虽信奉红教,但他井不排斥其他教派的经典,这使德格印经院超过其他几个印经院,形成特色。

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如该院收藏的《印度佛教源流》,在佛教的发源地印度早已失传,国际上的科研工作者和佛教徒也得求助于它。《汉地宗教源流》一书,也是研究汉地佛教和考查历史上汉、藏关系的珍贵材料。有300年历史的梵文、尼泊尔文、藏文对照的《般若八千颂》经版,亦为世界所仅有。

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藏版库中排列着整齐的版架,书版分门别类地插满了版架,每版有一手柄,这是“德格巴尔康”的特色之一。

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木刻印版是德格印经院文物的主体部分,截止目前,院藏印版总量已达29万余块,可分为书版和画版两大类。在所藏的书版中,有许多珍本、孤本和范本;所藏画版大体上可分为“唐卡”、坛城、风马三类……那承载着数千年的藏族文化与宗教精神,就这样被固化在一片片经板之上。

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德格印经院的印刷工艺大体可分裁纸、颜料加工、印刷、装订四个流程。印刷工由两人一组,一高一矮相对而坐,印版就放置在两人之间的斜板上。高坐的人负责接纸以及在印版上滚墨,矮坐的人则负责放纸,用滚筒自上而下双手推过,迅速扬起已印的书页放置一旁,一页书当即印成,如此周而复始。

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他们印刷时不停地点头哈腰,发出呵呵呵的呼吸声,神色庄重坚定,据说是为了保证印刷的节奏感,提高印刷的速度。在我们外人看来,他们这样印刷,总有一种神秘而神圣的氛围,好像是在对每一页经书顶礼膜拜。他们疲累不堪,却又无比幸福。

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印书用的纸,专门采用一种叫“阿交如交”的草本植物根须制成,这种纸韧性强,虫不蛀,鼠不咬、久藏不坏。造纸工艺基本沿用汉族古老的手工造纸技术。

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由于气候关系,每年印经时间只有半年,从藏历三月十五日至九月二十日。印刷出来的经书佛像被送往各大寺庙、信徒手中。

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德格印经院已不单纯是“院”,按照今天的话说,则是出版社、印刷厂的综合体。在现代信息社会里,它存在的意义不在于,也不是以印版的实际内容给社会以知识,而是作为一种文化事业的现象存在着。

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德格土司家族走完700年路程后,早已随着摧毁封建农奴制度的历史步伐而寿终正寝。而作为传承藏族文化的印经院,依然屹立在德格县城,德格已成为今天康巴标准藏语的发祥地,不能不说与印经院丰厚的文化积淀有关联。

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印经院的历史告诉我们:文化是一种世代性的积累,改变民族精神素质是一种过程,在这个过程中,文化起着举足轻重的作用。而作为印版史籍的积累保存者,正是在这个过程中,自觉或不自觉地发挥着文化人也不能替代的作用。印经院的文化底蕴在于它是藏族传统文化的一面旗帜,有了印经院,德格在藏族文化史中就有了沉甸甸的份量。

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甲察城堡位于德格县龚垭乡拉翁通村丫口处的山梁上,距县城14公里,是一处在公元11世纪格萨尔时期岭葱家族的中岭部落城堡遗址。

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整个遗址位居国道317线侧的山体之上,三面环山,一面临水,所辖面积约7600平方米。

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遗址主要由中央山顶部的城堡主体建筑遗址,山腰间、山脚下分布的附属建筑遗址,四周仍依稀可见的城堡雉堞遗迹和分置于东西南北四方的防御古碉遗址组成。

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在十二世纪末到十三世纪初,岭国所辖地区分上岭国、中岭国、下岭国三个部落族群,现龚垭所在地为当时中岭国的政治、经济、文化中心。

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格萨尔王统一岭国后,派遣其同父异母的同胞兄弟甲察镇守于这个部落辖区。

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元代,朝廷统一藏区后,诏降岭葱土司家族,以俄支为治地中心,控制康区大片区域。明末清初,因德格土司家族势力膨胀,岭葱家族势力逐渐衰弱,辖区范围大为收缩,遂被德格土司所取代。

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现在的龚垭寺建于甲察城堡遗址之上。

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传说甲察大将去逝后不久,托梦给其长子拉色加拉泽加,说在城堡山脚下有八尊佛塔,那是我的灵魂幻化而生,在此协助你镇守疆土,其中最大的那尊塔是我的心脏,我的灵魂化成一棵翠柏,在与你相伴……

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不论过去多少年,后人不一定记得取代岭葱家族的德格土司,也不一定记得如今的龚垭寺,但一定记得这里是曾经的甲察城堡。

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听说她们家有五朵金华,老大在外工作,一个冲动跑去和藏族小姐妹们合个影,充当哈老大。像不像?

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仔细看了哈,你别说,还真有几分像呢。说不定,我的前生曾经是格萨尔时代的卓玛耶!

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从没见过如此袖珍的小牛,莫非也是那个时代的……完了完了,我怕是中格萨尔毒了,看个遗址都能穿越。

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离开甲察城堡遗址,我们顺着金沙江直奔白玉县亚青寺,一块让我魂牵梦萦了多年的人间净土。

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金沙江是西藏与四川的天然界河,在高山峡谷中一路奔流……

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河的对岸,如此之近,一步之遥的地方便是西藏。

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到白玉县境内时,与金沙江一级支流欧曲交汇,清晰透澈的欧曲与混浊奔腾的金沙江水似阵线分明的阴阳水,互不侵犯。

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☁很久以前,我就知道有一个神秘的地方叫亚青寺,是世界上修女最多的寺院。那里有个“心”型的岛叫觉姆岛,在岛上住着万名修行的觉姆,那里与世无争,清静自然,依河而建,雪山环绕,是一处可以让人舍去红尘,一心皈依的净地。带着满满的期待,向往着有一天能见到它的真容……

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这是我无数次在梦里出现过的女儿国……

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这里离成都车程有1千余公里。从成都出发,翻折多山,经新都桥,八美,炉霍、甘孜即可到达。

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亚青寺全名亚青乌金禅林,始建于1985年,位于四川甘孜州白玉县昌台区阿察乡境内。由大圆满龙钦,龙萨两大清净传承祖师-喇嘛阿秋仁波切修建主持,喇嘛仁波切圆寂后现由众生怙主-阿松桑昂丹增仁波切主持。

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从七世纪佛教传入西藏一千多年以来,藏传佛教自成独特一支。通过自身发展和融合,到今天已经发展为五个分支教派,分别是:格鲁巴、宁玛巴、萨迦巴、噶举巴、噶当巴。这里是与色达五明佛学院齐名的宁玛派大型修学地。

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亚青处于一个比较平缓的山谷中,虽少了一些居高临下的气势,但由于一条清澈河水的装点,亚青又比色达五明佛学院多了一分秀丽与灵动。

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亚青寺现常住有两万余觉姆,是藏区很有影响的大寺庙,是我国目前最大的觉姆修行地。

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亚青寺坐落在章台大草原中间,海拔四千米左右,地势开阔,温度较低,就算是夏季七八月份早晚的温度也就几度而已。

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在四面环山的草原湿地上,有数万间修行者居住的小木屋,像盒子那么大的小房子,从数千间到二万多间……

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曲水河将整个亚青寺一分为二,以河为界,分为觉姆、扎巴两区。南岸是觉姆区,北岸是扎巴区。

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出入觉姆们所住的“小岛”主要有两座桥,一座连接大经堂,一座连接修行山,红衣僧人们每天在桥上来来往往。

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纵横交错的河流包围了亚青寺的整个建筑群,听说每当清晨或黄昏,炊烟弥漫,河水闪耀着金光,颂经声随风远远传来,犹如天籁,动人心弦。

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相传,亚青寺有众多弟子显现出成就及成佛之兆,弟子中有的在圆寂后遗体出现了五彩舍利、彩虹贯空、遗骨成水晶及自生佛像等。亚青寺授记中,未来将有众多弟子虹化而去。

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在亚青寺修学,生活条件极为艰苦,交通不便物资匮乏,可这一切并未能阻止有志实修者的脚步。

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俗世的一切繁杂都与她们无关,似乎是我们的到来打破了她们的宁静……

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亚青寺在藏历每年6月末左右举行一次法会,成千上万的信徒要聚集在这里一起观看或跳金刚舞法会。金刚舞绝非是普通的舞蹈,而是一种修持,修行者认为跳金刚舞法会能去除逆缘,累积顺缘。那倾倒了很多人的亚青寺经幡是每年的金刚舞法会的时候才有的。

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亚青寺内用于上课的经堂主要有三到四个,由多达数十位的寺庙上师分别上课,互相之间分成不同阵营,寺庙在上课时严格区分男女。

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受藏区传统文化影响,藏族家庭中的女性地位相对较低,来亚青出家的觉姆中,大部分都没有接受过基础教育,在寺庙出家修行的过程也是她们学习文化的过程。

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在亚青修行的规矩非常严格,其中一条就是“天黑后不能进商店”,所以每天傍晚商店成了最热闹的地方。

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寺院每个月会发给觉姆们300元左右的“念经钱”,其它的要亲人供应,觉姆们若不能合理安排好生活,修行是难以完成的。

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在如此艰苦的环境下,物质享受达到最低,能使他们坚持下来的。我想,只能是无比虔诚的宗教信仰吧。

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百日闭关是觉姆们在亚青寺一年修行中最重要的内容。每年入冬后,觉姆们就会进入一个仅容一人的“火柴盒”小屋,进行为期百日的闭关修行,以极其艰苦的生活条件换取日以继夜的修法之乐。

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觉姆在百日闭关后,只有不到1%的觉姆可获得阿秋喇嘛的成就印证,所以,来此修行的觉姆,少则要居住三五年,多则十来年。获得印证对于觉姆来说,是个荣耀,之后她们大多回到家乡的寺庙出家。

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☁以上这些情况是小编回来之后才查阅到的,那个带着满满的期待踏上这片土地,带着深深的失望离开的我,当时是报着对亚青寺粗浅的认识去看的这个特殊人群——怯懦,呆滞,麻木,冷漠,随地大小便,和我意念中的“女儿国”天差地别……

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不要看我,不要拍我,离我远点……

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看什么看?没见过修女吗?

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这些人是怎么回事,不知道觉姆区禁止男性入内吗?

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现在仔细想想,我似乎明白了……于她们而言,精神上的超脱远远胜于物质上的满足,我们怎能用世俗的言词去褒贬!她们只属于这里,属于受藏传佛教深刻影响的亚青寺,属于这美丽山谷中的清溪与草原,属于五彩经幡下的虔诚与信仰,属于转经筒下那一句句“翁嘛尼叭咪吽”。

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其实,人生不过是一场旅行,你路过我,我路过你,然后各自向前,各自修行……

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回到白玉县城已经傍晚,天黑之前我们慕名来到白玉寺。白玉寺位于县城西南的白玉山,系红教寺庙。

德格印经院—亚青寺—白玉

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清康熙14年选址,由根绒协绕大师创建,已历12代活佛主持,有“灵鹫莲花院,人间明镜台”的美称。

德格印经院—亚青寺—白玉

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白玉寺寺址四周地形具有吉祥之相,故命名'吉祥尊胜菩提洲',藏语全称为'白玉朗杰绛秋林',一般称白玉寺,其中'白玉'意为'吉祥之地'。

德格印经院—亚青寺—白玉

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崩空式的僧舍依山而建,宛若繁星散落在白玉城北的山岗上,成为白玉一道亮丽的风景,是白玉县标志性建筑群。

德格印经院—亚青寺—白玉

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白玉城,依山而建,沿河散开。城貌确如其名,是个吉祥圣德之地。

德格印经院—亚青寺—白玉

第6天
2016-08-22

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

☁一大早从睡梦中醒来,阿芸嬉皮笑脸的对我说:要不我们再请几天假,玩点刺激的,从昌都进藏,都那么近了,没有道理不去吧!……真的吗?我没听错吧?怎么感觉她在说梦话,还是我没睡醒?懵懵懂懂的跟着队友们上路,始终没相信真会去西藏,直到跨过岗托大桥……

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金沙江岗托大桥是川藏两省交界处的咽喉要道,于1974年12月建成通车。右边那座岗托吊桥,于1956年在前苏联道桥专家协助下建成,是中国第一座斜缆式吊桥。

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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充满着如出国的激动心情跨过岗托大桥,就到了西藏境内……此时是2016年8月22日12点零9分,一个值得记住的日子。

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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一切宛如梦中如飘在云上……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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走了没多远便开始爬山,那个路况和四川比起来凶险多了……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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终于爬到山顶,看到前方的雪山很有成就感。殊不知,看似美丽的雪山背后却暗藏着杀机……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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矮拉山是我们进藏翻越的第一坐雪山,海拔4245米,路很陡很窄,车子在陡峭的山崖与深不见底的山谷间缓慢的挪步,每走一步都如履薄冰,几天来第一次手心出汗。队长说,这就是西藏,才进门就给你个下马威……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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成功挑战进藏第一关之后,眼前呈现出的是另一番景象……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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一个冲动,一觉醒来,没做功课,说来就来……这可是西藏,怎么就像跑趟大理那么简单!我们是不是疯了,四五十岁的人,一二十岁的心脏……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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一花一世界,一草一天堂。这才是传说中的西藏……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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队长笑我像个没出过门的放牛娃,一路上除了尖叫就是拍照,根本停不下来……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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幽美的自然环境滋润着一座座深藏在山沟里的小村,仿佛世外桃源……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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再丰富的想象力,在这里似乎都变得枯竭……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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昌都位于横断山脉和三江(金沙江、澜沧江、怒江)流域,地处西藏与四川、青海、云南交界的咽喉部位,是西藏东大门。境内317、318国道线和省道303、302线横跨东西,214国道线纵贯南北。

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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被导航误导了一段路之后,我们选择从318国道前往拉萨……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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即使没有雪,也有骨子里的纯净……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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浪拉山,海拔4572米。翻过去就是邦达草原了……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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邦达草原是川藏南线和北线的交汇点,曾是过去著名的“茶马古道”必经之地……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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大部分骑行与徒步者都从川藏南线道入藏……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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在这里到处都可见风尘仆仆的行走川藏线上的驴友,用他们的自行车或者脚步丈量每一寸土地,尽情放飞他们的春青……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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草原上碧空万里,白云悠悠……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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这里是西藏境内较为优良的天然草场,地势宽缓、水草丰美……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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车子沿着平坦宽敞的柏油路没绕几个弯,就到了有川藏线第一大天险怒江72道拐的业拉山,业拉山垭口海拔4658米。

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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绕着72道拐下降了2000多米后便是怒江大峡谷……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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怒江桥属军事管理区,有武警看守,有笔挺的荷枪实弹的士兵站岗,驶过去才知道禁止拍照,还是从照片上看到的……买买,幸好没被发现,否则麻烦就大了,格式化存储卡、没收相机、站岗、砍木头等惩罚手段就随人家高兴了。

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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怒江隧道与桥相连……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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传说中的“老虎嘴”,今天看到了,还入了一次“虎口”……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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峡谷内公路两旁石壁陡峭,两岸距离最窄处只有10米……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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天色渐晚,浑浊奔腾的怒江就咆哮在我们脚下,令人望而生畏……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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比起先前大峡谷中的蛮荒苍凉,这里多了份浪漫富足与优雅秀丽……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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大自然真神奇,荒凉的河谷中突现绿洲……

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

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天黑了好一阵我们才到八宿。进藏第一天,我们翻越了三座雪山,路过了赤色中华血脉的金沙江、东方多瑙河的澜沧江、神秘东方大峡谷的怒江、雄鹰飞不出的邦达草原和魔鬼公路的七十二道拐,从四川白玉穿越到西藏八宿,走了近七百公里路。

白玉—江达—昌都—邦达—八宿

第7天
2016-08-23

八宿—林芝—工布江达

☁从地图上看,八宿到拉萨还有800多公里,能走到哪里不设限,是坦途还是艰险不去想,天亮出发,天黑住下,在保证安全的前提下尽量赶路。风景在路上,拉萨在前方,出发……

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行走川藏线是我多年的梦,不曾想……

八宿—林芝—工布江达

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一路向西,渐入佳境……

八宿—林芝—工布江达

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牛儿你坦坦的往前走,我们会慢慢的跟在后……

八宿—林芝—工布江达

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西藏的马帮有点拽,大路中央把队排……

八宿—林芝—工布江达

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前方应该是然乌湖了吧,“云南人家”就在湖边,谁说咱云南人是家乡宝……

八宿—林芝—工布江达

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然乌湖紧邻川藏公路,是200年前由山体滑坡和泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖,也是雅鲁藏布江的支流帕隆藏布江的源头。

八宿—林芝—工布江达

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然乌分为上中下三个湖,上湖最美,中湖次之,下湖再次,是唯一向西流的江水。

八宿—林芝—工布江达

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然乌湖藏语的意思有些可怕,是“尸体堆积在一起的湖”。

八宿—林芝—工布江达

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相传湖水里住着一头水牛,湖岸上生活着一头黄牛,两头牛互不相让,时常互相顶着较量。两头牛死去之后,尸体化为湖岸两边的大山,然乌湖就夹在两山之间。然乌湖风光民间传说虽是神话,但也不是全然没有道理,地理学家告诉我们,然乌湖是头“牛”顶撞角力的结果。这2头“牛”就是喜马拉雅山、念青唐古拉山横断山脉。

八宿—林芝—工布江达

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然乌湖随季节的不同,湖水呈现出或碧蓝或青绿等数种颜色。欣赏然乌湖美景的最佳季节在深秋,那时湖水清澈碧蓝,湖畔山岳色彩斑斓,现在就逊色多了,湖水浑黄,周边山色单调。

八宿—林芝—工布江达

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山成路来路成河,休息洗车好去处……

八宿—林芝—工布江达

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是“米堆”吧?虽然躲在云层里,依然很美……

八宿—林芝—工布江达

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路过波密县通麦镇,一个由于有了川藏公路才形成的小镇。镇上居民加商人一共只有十几家。通麦镇前10公里外的帕隆是川藏线上闻名的天险,人称“通麦天险”……

八宿—林芝—工布江达

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迫龙沟特大桥,是西藏最大跨度斜拉桥,于2016年4月13日建成通车,这标志着国道318线通麦至105道班整治改建项目全线贯通,通麦天险14公里“死亡路段”将成为历史……但后来走过的路并不轻松。

八宿—林芝—工布江达

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通麦天险,号称"通麦坟场",是川藏线最惊险的一段路,在波密和八一之间,全长14公里。一边是奔腾而过的帕隆藏布江,一边是山上不断滚落下来的石头,脚下是坑洼的泥石路,塌翻、水毁、泥石流的痕迹随处可见。从未走过这么杀白细胞的路,心里毛毛的……

八宿—林芝—工布江达

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路过鲁朗镇,藏语意为“龙王谷”,也是“叫人不想家”的地方。一路都是“鲁朗石锅”,可能是被刚才的路吓懵了,没胃口,继续走……

八宿—林芝—工布江达

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八一镇是林芝市的首府所在地,海拔2900米,位于尼洋河畔,距雅鲁藏布与尼洋河交汇处30余公里,距拉萨市400多公里。

八宿—林芝—工布江达

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疲惫中,我们纠结是在林芝落脚,还是继续往前走的时候,突然发现了拉林高速公里,没有收费站,也不知道有没有通车。队长说,不管它,继续走,能走多远走多远……

八宿—林芝—工布江达

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过林芝后,雅鲁藏布江的五大支流之一尼洋河就一直伴随着川藏公路……

八宿—林芝—工布江达

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拉萨至林芝高等级公路起于林芝地区八一镇,经林芝、拉萨两地、4县、十余个乡镇,止于拉萨市柳梧新区,全长409.2公里,预计将在2017年7月实现通车。目前拉萨至林芝需要约8小时,项目建成后可将这一时间缩短至5小时以内。

八宿—林芝—工布江达

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拉林公路是以生态通道、绿色长廊、景观大道来建的,不称高速公路,因为它不收费,开放的入口较多,设计时速80公里,但百姓俗称拉林高速……我们胆大,基本不低于100码。

八宿—林芝—工布江达

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除了众所周知的拉萨和林芝,沿途还有鲁朗、雅鲁藏布大峡谷、巴松措、墨脱、南迦巴瓦峰这些景点可以玩。

八宿—林芝—工布江达

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从坑坑洼洼的土石路来到这么平坦的高速路,感觉好幸福!

八宿—林芝—工布江达

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这样的路况,这样的速度,莫非今天就可以到达拉萨……

八宿—林芝—工布江达

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理想通常很圆满,现实总是很骨感。走到这里才知道,拉林高速只修到工布江达……

八宿—林芝—工布江达

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工布江达,藏语意为“凹地大谷口”。县境地处高山峡谷过渡地带,平均海拔3600米,雅鲁藏布江支流尼洋河贯穿全境。

八宿—林芝—工布江达

☁进藏第二天,我们路过了“从天空滑落在人间的泪水”的然乌湖,体验了世界第二大泥石流群的通麦天险,放弃了地球上最深峡谷的雅鲁藏布大峡谷,沿着“流动着的翡翠”尼洋河来到工布江达,尝到了尼洋河里的野生鱼,走了近600公里路。

第8天
2016-08-24

工布江达—墨竹工卡—拉萨

☁距离拉萨已经不到300公里,想着中午就能到达,小心脏忍不住狂跳,没想到不小心在墨竹工卡插播了一段惊心动魄的追捕剧……这辈子第一次当作逃犯被追捕;第一次那么拽,让警察追了十多公里还笑人家憨锭;第一次被人用冲锋枪、手枪威胁;第一次那么勇敢,想都没想就向拿抢人迎面走去;第一次被没收证件厚着脸皮去讨;第一次那么诚恳的去求人反被加重惩罚;第一次像个刚“入狱”的新犯人向“老犯人”讨教如何脱罪;第一次被昆明老乡警察骂哭,又终于良心发现的被送上车;第一次发现警察是冷血动物,面对一个向他们乞讨氧气袋的弱女子,竟然无动于衷……初到西藏就遭受这样的刺激,对于一个没见过世面的放牛娃来说,真的很受伤!这就是“人民警察”吗?还是我长得像犯人?按理说我不应该高反的,后来不知道自己的身体怎么会那样,也就将计就计了。也许他们以为我在“装”才不理我的吧,其实连我都觉得自己在装。只是,看着他们“见死不救”,右手完全不听使唤之后,我怎么还知道用左手拨电话向队友求救呢?后来队长说我的高反是真的,什么情况嘛,蒙混过关的剧情我演的究竟是骗子还是傻子?……好在这么一闹腾,我们被“提前释放”了。哈哈哈,佛祖保佑,阿弥陀佛!

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人生如戏,戏如人生,没有彩排,每段经历都是现场直播。脱身后的我们像注射了兴奋剂……下午4点半左右终于抵达拉萨,见到了传说中的布达拉宫……

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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布达拉宫是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群,被称为“世界屋脊明珠”。

工布江达—墨竹工卡—拉萨

乐白家手机娱乐 689

为了尽量争取时间,我们试图从旅行社购买明天的布达拉宫门票,跑了六七家都没能搞定,最后只有通过参加“拉萨一日游”来获取门票……

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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被称为“日光城”的拉萨,白天相对较长,八点半以后天才会黑。不想浪费一分钟时间,我们停好车,放下行李,坐上三轮车,再度来到布达拉宫……

工布江达—墨竹工卡—拉萨

乐白家手机娱乐 691

立在布达拉宫前,脑海中梦游似的全是六世达赖喇嘛仓央嘉措的绝世佳句……

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来……

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的真言……

工布江达—墨竹工卡—拉萨

乐白家手机娱乐 694

那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息……

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖……

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖……

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见……

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐……

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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来自布宫脚下酸奶坊的牦牛酸奶,看似很甜,却酸到了灵魂深处。再没吃过比它更酸的酸奶了……

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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晚上9点,我们打车去观看《文成公主》藏文化大型实景剧。

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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文成公主实景剧场坐落于拉萨河畔慈觉林:中国西藏文化旅游创意园。

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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演出场馆总建筑面积24611.8平方米,可同时容纳4000余人观看表演。根据不同的席别定价,分别为380元/场,480元/场,580元/场,880元/场,1280元/场。

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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《文成公主》大型实景剧自2013年8月1日正式开演以来就获得了广泛好评,据媒体报道,该实景剧演员阵容近800人。演出时长90分钟,分五幕:《大唐之韵》《天地梵音》、《藏舞大美》、《高原之神》、《藏汉和美》。

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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《文成公主》大型实景剧以拉萨自然山川为背景,在高原圣域的璀璨星空下,还原1300多年前大唐文成公主与吐蕃王松赞干布和亲的历史画面。在文成公主曾经扎营的拉萨慈觉林村,循着公主的足迹,再现了文成公主历经艰险的漫漫征途和曲折起伏的心路历程,演绎出大唐盛世的爱情传奇,传唱了汉藏和美的动人史诗。

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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《文成公主》大型实景剧是由域上和美集团、拉萨市布达拉文旅集团斥巨资打造。全剧以壮丽的场面、恢宏的气势、跌宕的情节震撼人心,以美妙的音乐、动人的故事、婉曲的情感扣人心弦,把中国实景剧带到了一个崭新的水平。

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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作品深入汉藏历史文化、民族风俗、自然景观中发掘资源,以人工舞台结合自然山川,以高科技手段呈现非物质文化遗产,把戏剧、音乐、舞蹈和现代舞美手段融为一炉,构成华美乐章。

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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最后一幕将整个实景剧再一次推向高潮。原生态的藏族歌舞、盛世大唐之音交相映衬,又一次带来汉藏文化交融的视听盛宴。

工布江达—墨竹工卡—拉萨

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在剧院选购这三个笔记本,小丫头喜欢呢不得了……

工布江达—墨竹工卡—拉萨

☁进藏第三天,我们翻过5020米海拔的米拉山口,在墨竹工卡玩了一把追捕剧,跨过美丽的拉萨河,到达了旅行者的终极梦想之地——拉萨,第一次坐着那么拉风的人力车,穿梭在世界高城的大街小巷;环绕着布达拉宫感悟转经的魔力;在拉萨河畔慈觉林观看了《文成公主》藏文化大型实景剧;逛吃了拉萨的夜市。

第9天
2016-08-25

拉萨一日游

☁一大早旅行社的司机就到酒店接我们,导游是一个废话赛过文化的扎西,我们很无奈的跟着他分别参观了藏家民族工艺博物馆,藏医药文化博物馆,西藏地矿博物馆,兜兜转转浪费了六七个小时,下午三点半我们才终于拿到布达拉宫的预约门票……☁布达拉宫每天参观的人数限制在3000人,需要遵循所有藏传佛教的禁忌,例如不能戴帽,不能拍照(指进入宫殿以后,宫殿外可以拍一些“外景”),不能踩踏门槛等等。所有游客都需在1小时内完成参观,因此在宫殿内任何地方都不允许停留,参观结束后从布达拉宫西门出来,经后山下坡后再走到布达拉宫正门。

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布达拉宫建于公元7世纪,是藏王松藏干布为迎娶唐朝文成公主而建,17世纪重建后,成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,为西藏政教合一的统治中心。1994年12月,联合国教科文组织列其为世界文化遗产;2013年1月被国家旅游局列为AAAAA级旅游景区。

拉萨一日游

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布达拉宫海拔达3700米,它依山而建,占地36万多平方米,建筑总面积13万平方米,主楼高117米,共13层,其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全。由红宫与白宫两大部分组成,红宫居中,白宫横贯两翼,红白相间,群楼重叠,气势雄伟,异常壮观。

拉萨一日游

☁布达拉宫收藏和保存了大量的极为丰富的文物珍宝。其中有上万座塑像、上万幅唐卡、近千座佛塔、2500余平方米的壁画,金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外还有历代明清皇帝的赦书、印玺,各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷,宫中自用的典籍、法器和供器等。还有许多珍贵经文典集,其中如金汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》(两者都是藏文的《大藏经》)、贝叶经《时轮注疏》、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝,价值连城。

☁在丰富的藏品中,最重要的是安放历代达赖喇嘛遗体的灵塔。从五世到十三世,除了被革除教职的六世外,其余八位都建造了奢华的灵塔。这些灵塔大小有别,但形式相同,均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶,顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体,分成内外两间。外间设佛龛,供千手千眼观音像,内间一床一桌,床上安放达赖尸棺,书桌上放置达赖生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌,显得金碧辉煌。其中五世达赖的灵塔高达14.85米,当时为建造它,共花费白银104万两,并用去了11万两黄金和15000多颗珍珠、玛瑙、宝石等。十三世达赖的灵塔也高达14米,用去了1.9万两黄金。还有五世达喇的灵塔里有一颗大象脑里生成的比大指拇还大的珍珠。

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布达拉宫虽然是藏传佛教典型的宫堡建筑,但同时也保留有汉族建筑雕花梁柱等特色,它是1300年前藏汉联姻留下的印迹,同时也是藏汉民族团结的历史见证。无论是藏族还是汉族,人们都在传说着1300年前那个美丽的故事——

拉萨一日游

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公元7世纪,西藏当时正处于吐蕃王朝时期,藏王松赞干布勤政爱民,吐蕃日益强大。为了与中原的唐朝建立友好关系,引进中原先进技术和文化,松赞干布决定向唐朝文成公主求婚……

拉萨一日游

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求婚使臣禄东赞带着礼物到了唐朝国都长安,才知道唐朝周边几个国家也派出使臣,向才貌双全的文成公主求婚。唐朝太宗皇帝决定让各国使臣比试智慧,他出了三道题,全部答对的才能被许婚……

拉萨一日游

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第一道题是,花园里有十棵木头,两头一样粗细,使臣要区分哪头是根部,哪头是尾部。聪明的禄东赞将木头放入水中,因为树木根部密度大,所以向水里倾斜,于是他就分出了木头的头和尾……

拉萨一日游

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唐太宗又出了第二道题,他拿出一块玉,玉中间有一个转了九道弯贯穿整块玉的细孔。唐太宗让使臣们将细线从孔的这头穿到那头……

拉萨一日游

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使臣们都眯着眼捏着线往孔里插线,只有禄东赞很特别,他在孔的一头涂上蜂蜜,又将细线拴到蚂蚁的腰上,然后把蚂蚁放在孔的另一头,蚂蚁闻到蜂蜜的气味开始向孔里爬,禄东赞就对着孔不停地吹着蚂蚁往前爬,于是蚂蚁把细线带到了孔的那一头,禄东赞又赢了……

拉萨一日游

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唐太宗又出了第三道题,一百匹母马和一百匹马驹混在一起,区分哪匹马驹是哪匹母马生的。使臣们想了很多办法,有的按颜色分,有的按长相分,都不对。禄东赞将母马和马驹分开关起来,隔了一夜,才把母马一匹一匹放出来,马驹一看自己的妈妈出来了,忙跑上去吃奶,不一会儿全分出来了……

拉萨一日游

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唐太宗一看禄东赞都答对了又加出一道题:使臣必须在五百名用面纱蒙头的宫女中挑出文成公主,可之前使臣们谁都没见过文成公主。但是禄东赞已经了解到文成公主喜欢用一种独特的香,蜜蜂很喜欢这种香味。辩认公主那天禄东赞偷偷带了一些蜜蜂在身边,他将蜜蜂一放,蜜蜂便飞向有独特香味的文成公主。禄东赞又一次赢了……

拉萨一日游

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唐太宗心想,吐蕃大臣都如此聪明,能用这样大臣的国王肯定也很英明,于是将文成公主许配给松赞干布。松赞干布喜出望外,下令修建有999间殿堂的宫殿迎娶文成公主,于是在拉萨建成了布达拉宫。而松赞干布派使臣禄东赞向文成公主求婚的故事,也被生动地描绘在了布达拉宫的壁画上……

拉萨一日游

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参观完布达拉宫,我们迅速赶到大昭寺。大昭寺位于拉萨市中心,是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建,大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,至今已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。

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大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。

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在藏民族的心目中,松赞干布和文成公主是菩萨变成了国王和王后来教化藏族人的。

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整个寺庙不是很大,但是很有特色,寺前终日香火缭绕,门口有很多虔诚的藏民进行“五体投地”的仪式,万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。

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大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同,其主殿是坐东面西的。主殿高四层,两侧列有配殿,布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内拥有各种木雕、壁画。

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从大昭寺正门而去是天井式院落是藏传佛教中“格西”(藏传佛教中的高级学位,相当于博士)的产生地。公元1409年,黄教开山鼻祖宗喀巴在大昭寺创立传昭大法会,并将之确立为藏传佛教界最大的法事活动,从此黄教声名鹊起。法会期间各大寺庙的僧人云集此院,观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩。

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释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心,这里是朝圣者最终的向往。据藏文古籍《松赞干布遗教》记载,印度国一达尔玛巴拉为感谢中国国王资助他击溃入侵者,使佛法重放光明,特将其中一尊释迦牟尼12岁等身像奉送给中国国王。松赞干布迎娶文成公主时,唐太宗将这尊像作为嫁妆,由都城长安送抵拉萨,此后,这尊佛像便与藏传佛教共荣辱。

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1961年,大昭寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位;2000年11月,联合国教科文组织将大昭寺作为布达拉宫的扩展项目列入《世界遗产名录》,成为世界文化遗产。大昭寺著名喇嘛尼玛次仁曾经说过这样一句话:“到西藏不去大昭寺等于没有到过西藏”。

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八廓街是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。街道以大昭寺为中心,西接藏医院大楼,南临沿河东路,北至幸福东路,东连拉萨医院河林廓东路。到拉萨的人没有不知道八角街的。但提到"八廓街",知道的人就少多了。其实,八廓街是八角街的正确称呼。

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八廓街的建筑大都是白色的,街头那个黄色的建筑,好像就是“玛吉阿米酒吧”……相传当年仓央嘉措与他的情人玛吉阿米相遇的地方。

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玛吉阿米,想走近你,可中间有一片荆棘;想拥抱你,可抱住的是幻影;想呼唤你,又怕被别人听见;想梦见你,梦是真的,你却是假的……

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酒吧里坐满了在这里喝岁月读时光的年轻人,只是不知道他们能否感受到仓央嘉措才懂的浪漫洪荒……

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八廓街保留了拉萨古城的原有风貌,街道两侧店铺林立,有120余家手工艺品商店和200多个售货摊点,经商人员1300余人,经营商品8000多种,都是些藏地土特产等蕴涵民族特色的商品,像绿松石、佛珠、手链、转经筒、银饰、披肩,还有很多来自印度、尼泊尔、缅甸、克什米尔等地的商品。长长的一条街,左右两边全是这样的铺子。

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罗布林卡和西藏博物馆也是我们想去的地方,可惜等我们赶过去时已经关门大吉,无奈只好放弃,再度来到布达拉宫右侧的药王山,一个与布达拉宫咫尺相对,是拍摄布达拉宫最好的角度所在地。

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这个角度刚好是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。

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药王山与布达拉宫所在红山原为一体,由一座巨大白塔相接,白塔底层的门洞是拉萨城的门户。在很多信徒心里,白塔不单只是一座塔,它更像一个巨大的空间坐标,使得每个信徒得以准确地指认内心膜拜之地。

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布达拉宫广场,是世界海拔最高的城市广场,也是布达拉宫的重要组成部分,是拉萨市重要的活动场所,也是中外游客集中观光的旅游景点之一,是一座融休闲、文化、集会等多功能为一体的现代化广场。

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西藏和平解放纪念碑的造型是抽象化的珠穆朗玛峰,希望借此表现出纪念碑高耸入云的气势和与天地同在的永恒性。于2001年5月22日建成,总高37米,纪念碑下有卫兵24小时守护,警戒线外可以拍照。

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我们在布达拉宫广场转悠到天黑才去找地方吃饭,误打误撞在布达拉宫脚下找到一家卖藏鱼的酒楼……

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日格则的亚东鱼,680元一市斤,掏空口袋奢侈了一回……

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地道的西藏青稞酒——扎西德勒。

拉萨一日游

☁进藏第四天,我们被拉萨旅行社忽悠了一回,以浪费了大半天时间为代价,终于走进了神秘的布达拉宫;怀着无比虔诚的心,从布达拉宫步行到大昭寺,朝拜了当年文成公主带进藏的那尊释迦牟尼12岁等身佛像;漫步在八廓街上,沿着仓央嘉措的足迹,找寻自己;错过了罗布林卡和西藏博物馆;免费登上药王山,以最佳角度膜拜了布达拉宫;在布达拉宫广场,吃到了最爽口的牦牛冰棒;在布达拉宫脚下尝到了比龙虾还贵的藏鱼,喝到了会醉人的藏酒……多大个西藏?多大个高反?该吃吃,该喝喝,该干嘛干嘛……真呢是一群任性的家伙,活得藐视一切,活得随心所欲。

第10天
2016-08-26

拉萨—纳木错—拉萨

☁西藏是中国湖泊最多的地区,大小不一、景致各异的湖泊有1500多个,总面积约2.38万平方公里,占全国湖泊总面积的30%。其中最为著名的湖泊有纳木措、羊卓雍措、玛旁雍措、班公湖、巴松措、森里措等。纳木措、玛旁雍措、羊卓雍措,被并称为西藏的三大“圣湖”。原计划三选一,玛旁雍措在阿里地区,距离拉萨有1300公里,不作考虑。纳木措和羊卓雍措让人难以取舍,最后决定:都去。

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从拉萨出发到纳木措有200多公里,路况很好,但有限速,只能慢慢的走,差不多需要4个半小时。

拉萨—纳木错—拉萨

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传说中的青藏线,沿途美得惊心动魄……

拉萨—纳木错—拉萨

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青藏公路平均海拔在4000米以上,是世界上海拔最高的公路之一,全长1160公里,为国家二级公路干线,最大行车速度为60公里/小时。青藏公路是世界上首例在高寒冻土区全部铺设黑色等级路面的公路,被称为"世界屋脊上的苏伊士运河",担负着80%的进藏物资的运输。

拉萨—纳木错—拉萨

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行径在青藏线上,一路都是延绵不绝的雪山和浩瀚无边的草原……

拉萨—纳木错—拉萨

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天空飘浮的白云低得仿佛伸手可以触摸……

拉萨—纳木错—拉萨

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念青唐古拉是藏地三大神山(冈底斯、念青唐古拉、玛积雪山)之一,也是九大神山之一,更是十三大神山之首。它背对纳木错,位于拉萨与那曲的中间,距拉萨约160多公里,海拔约7117米,终年积雪。

拉萨—纳木错—拉萨

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虽然下车走了不到一百米,我却明显感觉呼吸困难。用尽所有的力气接了老妈一个电话之后,我终于没撑住,在途经当雄县公塘乡拉根村的朗措土特产超市时,队友们把精神恍惚的我送进去吸氧,难得超市工作人员异常暖心……

拉萨—纳木错—拉萨

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不成器的我吸氧半个多小时后,主动申请补充体力,队长给我买来好大一堆藏式卤牦牛肉,说是为了感谢超市的“救命之恩”多买点……太贵太美味太给力,吃下肚我又满血复活。

拉萨—纳木错—拉萨

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传说中的青藏铁路,全长1956千米,是重要的进藏路线,被誉为天路,是世界上海拔最高、在冻土上路程最长的高原铁路,是中国新世纪四大工程之一,2013年9月入选“全球百年工程”,是世界铁路建设史上的一座丰碑。

拉萨—纳木错—拉萨

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海拔5068米的唐古拉山车站,是世界海拔最高的铁路车站。

拉萨—纳木错—拉萨

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纳木错景区大门,距离湖边还有一个多小时的路程……

拉萨—纳木错—拉萨

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看到藏獒有点激动,乘他们不注意悄悄偷拍了一张……

拉萨—纳木错—拉萨

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这么干净的画面,不知道怎么描述,我又词穷了……

拉萨—纳木错—拉萨

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一步一景,步步生情……

拉萨—纳木错—拉萨

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那根拉山口海拔5190米,是跨过念青唐古拉山脉去纳木措的山间通道,属于号称生命禁区的海拔5000米以上的山口,感觉风很大,特别冷。

拉萨—纳木错—拉萨

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在蓝天白云的映衬下,远处那个悬挂于世界屋脊的纳木措若影若现,犹如一面宝镜嵌在天际……

拉萨—纳木错—拉萨

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看着星星点点的牦牛,顿时有一种想策马奔腾的感觉……

拉萨—纳木错—拉萨

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对于一个刚刚拔掉氧气,只喘着半口气的人来说,还能如此忘情的蹦哒,着实是被眼前的美景电击了……

拉萨—纳木错—拉萨

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初见纳木错,惊叹于它的丽质天成,那种不带一丝风尘的美。这里的一切都是那么的熟悉,仿佛前世我曾经在这里生活过……

拉萨—纳木错—拉萨

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纳木措是西藏第二大湖泊,是中国第三大的咸水湖,湖面海拔4718米,面积1920多平方千米,最深处超过了120米,为世界上海拔最高的大型湖泊。被《中国国家地理》“选美中国”活动评选为“中国最美的五大湖泊”第三名。

拉萨—纳木错—拉萨

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纳木措藏语为“天湖”之意,蒙语称“腾格里海”。纳木措湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后补给,沿湖有不少大小溪流注入,湖水清澈透明,湖面呈天蓝色,水天相融,浑然一体,闲游湖畔,似有身临仙境之感。

拉萨—纳木错—拉萨

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这里是纯净的,是涤洗灵魂、放空身心的好地方……

拉萨—纳木错—拉萨

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那木措的美,可以用无数的方法来真实的记录,却不能被一语概括……

拉萨—纳木错—拉萨

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此时此刻,无法压制住内心深处的怦然心动和极速心跳……

拉萨—纳木错—拉萨

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用心感受即可,摄影似乎变得多余……

拉萨—纳木错—拉萨

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别笑我疯,别笑我懵……远离尘世的喧嚣,聆听大自然的秒音,尽享与世无争的纯美,如此美好的感觉若不能让我兴奋悸动,那么就不必受这辛苦来到这里……

拉萨—纳木错—拉萨

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好漂亮的白牦牛!快门刚按下去就被一卓玛追着要钱,突然不知道怎么应付她,像个闯了祸的孩子惊慌失措……

拉萨—纳木错—拉萨

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第一次骑牦牛,而且是被誉为“高原明珠”之称稀有珍贵的白牦牛……假如今天我身着一条红色的长裙,牵着它走在海天一色的湖边,那个倒影一定很美吧!

拉萨—纳木错—拉萨

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面对镜头,我如孩童般肆意妄为的矫情装嫩,彻底忘记了自己的年龄……

拉萨—纳木错—拉萨

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湖在身边,走在天边;心无挂碍,自由自在……

拉萨—纳木错—拉萨

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我不知道这里在我生命的印迹里曾经残留了什么?在我的灵魂深处那仿佛来自遥远天籁的呼唤,深深的感动着我,让我一步三回头,舍不得离开……

拉萨—纳木错—拉萨

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浮生若梦,似水流年,春去秋来,时光不等人,舍不得也要离开……

拉萨—纳木错—拉萨

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我们都知道,姹紫嫣红的风光固然赏心悦目,却也抵不过四季流转……

拉萨—纳木错—拉萨

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该开幕时总会开幕,该散场终要散场……

拉萨—纳木错—拉萨

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听一袭风吟,寄情于山水,心灵一片洁净天然……

拉萨—纳木错—拉萨

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简单的生活,单纯的信仰,就是一种幸福……

拉萨—纳木错—拉萨

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让灵魂在平淡中学会微笑……

拉萨—纳木错—拉萨

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让心在阳光下学会舞蹈……

拉萨—纳木错—拉萨

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身在水云间,沉醉不知还……

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欲洁何曾洁,云空未必空……

拉萨—纳木错—拉萨

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随缘遂本愿,放下自安然...…

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闭着眼睛感知世界,也许更清晰,更纯粹……

拉萨—纳木错—拉萨

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其实许多看似拥有的,未必真的拥有……

拉萨—纳木错—拉萨

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那些看似离去的,未必真的离开……

拉萨—纳木错—拉萨

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倘若因果真有定数,有朝一日,该忘记的都要忘记,该重逢的还会重逢……

拉萨—纳木错—拉萨

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只不过岁月乱云飞渡,那时候或许已经是另一种方式,另一份心境。

拉萨—纳木错—拉萨

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而信步寻梦的人,在拥挤的尘路上相遇,也许陌生,也许熟悉,也许投缘,也许背离……

拉萨—纳木错—拉萨

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没有什么缘分可以维系一生,再华丽的筵席也会有散场的那一天……

拉萨—纳木错—拉萨

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若晴天和日,就静赏闲云……

拉萨—纳木错—拉萨

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若雨落敲窗,就且听风声……

拉萨—纳木错—拉萨

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若流年有爱,就心随花开……

拉萨—纳木错—拉萨

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若时光逝却,就珍存过往……

拉萨—纳木错—拉萨

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雨过天晴,一种人抬头看天,看到的是蔚蓝与美丽……

拉萨—纳木错—拉萨

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一种人低头看地,看到的是淤泥与绝望……

拉萨—纳木错—拉萨

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心里有阳光,雨天也是一种浪漫。心里下着雨,晴天也无法乐观……

拉萨—纳木错—拉萨

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人生原本就是修行的道场,既然我们都是过客,就该携一颗从容淡泊的心,面对山重水复的昨天,笑看风尘起落的人间……

拉萨—纳木错—拉萨

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走过红尘陌上,品过浮世清欢,才知道,人生不过梦一场……

拉萨—纳木错—拉萨

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过往流年如同一场落花飞雨,灿烂绽放之后,倘若能做到洁净相忘,未尝不是一种通透……

拉萨—纳木错—拉萨

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生命最大的角逐是战胜自己,雨后的彩虹是勇敢的构筑,心若坚强,百炼成钢……

拉萨—纳木错—拉萨

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时光在四季的更替中不经意的恍然而过,朦胧间的日子总是过得特别快,一路伴随着穿梭在云里雾里的夕阳,回到拉萨已经很晚。

拉萨—纳木错—拉萨

☁进藏第五天,我们行走青藏线,邂逅藏地三大神山之一的念青唐古拉,途经世界海拔最高的铁路车站,遭遇进藏第二次高反停车吸氧,吃到了世界上最美味的牦牛肉,跨过号称生命禁区的那根拉山口,看到了世界上海拔最高的咸水湖纳木措,在湖边骑了一回漂亮的白牦牛,体验了无法想象的高原落差及一日四季的气候,见识了青藏高原风光、千姿百态的云彩和转瞬即逝的彩虹,在拉萨最大的夜市吃到了最香的羊排……激动人心的一天,好丰富的视觉盛宴!彻底让人回归自然、涤洗灵魂、放空身心。

第11天
2016-08-27

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

☁羊卓雍措,简称羊湖,藏语意为“碧玉湖”,面积675平方千米,湖面海拔4441米,是西藏三大圣湖之一,是世界上最高的淡水湖,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊。羊湖集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区,周围还有常年不溶的雪山冰峰,最高的达海拔7000多米,湖光山色之美,冠绝藏南。据说,虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈,骑马需要一个月左右。这等于他们到拉萨朝圣一次,这样做,至少佛会保佑他这一年吉祥如意。

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羊卓雍措位于西藏山南地区的浪卡子县,从拉萨往南行100公里,约2小时行程。

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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顺着美丽的雅鲁藏布江前行……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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沿途已呈现秋天的颜色……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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路边有很多形态各异的藏獒……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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很多年前就看过无数它的图片,一直以为如此而已,那么假的蓝我可以轻易PS出来。但当越野车驶过岗巴拉山口那一刹那,我彻底惊艳了——真的有这样的蓝!

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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居高临下遥望脚下的羊卓雍措,就像一面碧蓝色的镜子镶嵌在苍茫群山之中……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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不同时刻阳光的照射,她会显现出层次极其丰富的蓝色,好似梦幻一般……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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世上总有一个美好的地方,使你安静和向往,也使你终于明白,所有的跋涉都是为了这一刻……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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极目远眺,无语释怀,任凭思绪随风飞扬……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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天高云阔,我只剪一片云彩……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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波翻浪涌,我只拾一朵浪花……

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溺水三千,我只取一瓢饮……

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最近的路不在嘴上,而在脚下……

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最美的风景不在远方,而在心上……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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有一种陪伴不在身边,而在灵魂……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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有一种爱,在云端执着守候,宁缺毋滥……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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有一种幸福,在心底平静甜蜜,沉淀成一生的记忆……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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好想变成一只展翅飞翔的小小鸟,把这美景一眼揽尽……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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看尘埃飘飞,听湖水呢喃,独享一隅清欢,一方恬淡……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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活成自己,回归自然,在精神的原乡蜕变成长……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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珍惜眼前,活在当下,在心灵深处栽种一树菩提……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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用一杯水的单纯,面对一辈子的复杂,看淡一点再努力一点……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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或行于山,或乐于水,不问归路,笑着生活……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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不恋尘世浮华,不怕红尘纷扰,不叹世道苍凉,不惹情思哀怨……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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舍却一世情,寄语三生愿……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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一天很短,短得来不及拥抱清晨就已手握黄昏……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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一年很短,短得来不及细品初春殷红窦绿就要打点素裹秋霜……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

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一生很短,短得来不及享受美好年华就已身处迟暮……

拉萨—羊卓雍错—拉萨—林芝

☁进藏第六天,我们看到了静美无暇、碧波如镜的羊卓雍措,回到拉萨时间还早,于是便踏上了回家的路。没想到,队长一口气把车开到林芝,我骨头散架……

第12天
2016-08-28

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

☁今天,我们跟团游览雅鲁藏布大峡谷,顺路观看尼洋河风光、佛掌沙丘、南迦巴瓦峰和双江汇流。

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尼洋河是雅鲁藏布江的五大支流之一,发源于米拉山侧古冰川作用的围谷,全长307.5km,是工布地区的“母亲河”,又称“娘曲”,藏语意为“神女的眼泪”。

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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尼洋河沿河两岸植被完好,风光旖旎,景色迷人……

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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佛掌沙丘位于雅鲁藏布江中下游强风口地段,因形如双手合十的佛掌而得名。秋末至春末期间劲风如飓,该沙丘前后河床上因枯水期而露头的河沙,经年复一年地吹送搬运并堆积,便形成了这一奇特的地貌景观,规模仅次于卧龙大沙丘。

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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情比石坚——传说当地的桃树之王有两个女儿,同时爱上一位历经千险向寿多讨取寿桃给母亲治病的青年。聪明的妹妹施计帮青年讨得了仙桃,并准备与情人一起逃走。姐姐恼羞成怒,用法术将妹妹连人带桃一并用巨石压住!千年过后,妹妹的身体已化为尘土,但紧握于妹妹手中的仙桃却顶破巨石生根开花,期待着与情人的相见……

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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世间万事,惟有深情不可辜负。世间万物,惟有这一树繁花,倾尽相思……这是一个美丽的爱情故事,尽管美丽得有点忧伤。

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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雅鲁藏布大峡谷是喜马拉雅造山运动和江水冲刷形成的,全长504.6千米,两侧高峰与谷底的相对高差达到6009米,比号称世界最长的美国科罗罗拉大峡谷长154.6千米,比号称世界最深的秘鲁大峡谷还要深两千多米,是地球上最后一块秘境,是世界仅存的一块处女地。它的激流至今没有一人敢于漂流,它的谷底至今没有一人能全程穿行。

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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雅鲁藏布大峡谷围绕的南迦巴瓦峰,海拔7780米,终年积雪,云雾缭绕。2005年被评为“中国最美十大名山”第一名。一年中能看到南迦巴瓦峰顶的日子只有60天,由于不轻易露出真面目,所以也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释,一为“雷电如火燃烧”,一为“直刺天空的长矛',还有一为“天山掉下来的石头”。

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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今天的南迦巴瓦峰隐藏在云雾中不肯露出真容。听说每年10月至来年4月是观看南迦巴瓦峰的最好时间,至于看不看得到,全凭运气。

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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有些路,走下去会很累,但是不走会后悔……

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有些人,不轻易去爱,一旦离开就不再回来……

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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生命若水,石过处,惊涛骇浪……

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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生命若梦,回首处,梦过嫣然……

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人生有缘弥可贵,岁月无期当自珍……

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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宁愿深爱无归路,不愿浅喜变淡薄……

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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一生一世一个人,半醉半醒半浮生……

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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生命,已经流过了青春湍急的峡谷,来到了相对开阔之地,变得从容而清澈起来......

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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回到林芝天色还早,退房、加油、上路。队友们很能吃苦,却不知道能苦到这种程度……

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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昨天越来越多,明天越来越少。所有的昨天,终归要悄无声息的谢幕,如季节变化那般不可挽留,所有的执念,也将渐行渐远渐无声……

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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人生啊,究竟要走多少路,才能将尘世的风景都看遍,才能轻握一份懂得,于岁月的辗转中妥帖安放自己……

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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行走在路上,不知道明天和意外哪个先到,也不知道下一秒会发生什么。从通麦镇出来的路上,一名官兵在我们毫无征兆的情况下将车叫停,队长下车打听才知道前面正在修路,通车时间不确定,要等待指令。漫长的等待是无尽的煎熬,在极度无聊中,不知为什么我的呼吸越来越困难,特别想睡……

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

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曾经看过关于在高原不能睡着的相关警示,于是我没敢下车走动,一边调整呼吸,一边编写此次出行日程,尽量阻止瞌睡,大概一个多小时后终于放行……

林芝—雅鲁藏布江大峡谷—波密

☁别人忙着赶路,我忙着喘气,尽管难受还是努力和空气搏斗,从未想过我会斗不过它。可是不管我怎么努力,仿佛感觉到有一股无形的力量在控制着我。听得见队长问话,却张不开嘴巴去回答,感觉得到队友们在推搡我,却像睡了掩着一样醒不过来。曾有那么一个瞬间,我好像看到了我的灵魂离开肉体,飘在空中,无奈的看着撕扯我的队友,还有一动不动的自己……不可以!我怎么可以这样睡去?不能睡!醒过来!我使劲呼唤着自己……队长一只手把着方向盘,一只手在掰我的手指时才发现,我的手和腿都不听指挥了……队友们语无伦次的说了些啥,我不记得了,只记得一张张又累又急的面孔在我眼前忽隐忽现……后来走了多少路,经历了多少艰难险阻,我的大脑基本没记录。队友们说差点将我的小命停留在那个漆黑的夜晚,在美丽的318囯道上。怎么可能!我只记得,我们安全到达波密,住进了一个窗外河水哗哗响,众目相对闪泪光的地方……

第13天
2016-08-29

波密—然乌—八宿—邦达—左贡 乐白家手机娱乐 850

人们都说,回家的路好漫长。于我而言,回家的路好迷茫……

波密—然乌—八宿—邦达—左贡

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原谅我已没有了来路上那种雀跃和灵感,再美的风景也激不起创作的欲望……

波密—然乌—八宿—邦达—左贡

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高原风光,灿烂美丽,极地之旅,终生难忘...…

波密—然乌—八宿—邦达—左贡

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万物都是镜像,康巴的魅力不只是它新鲜的阳光,古老的痕迹,所有的快乐其实源于你自己……

波密—然乌—八宿—邦达—左贡

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这一程,我们用最初的心,走了最远的路,把这段小时光,活成了一辈子……

波密—然乌—八宿—邦达—左贡

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有一种感觉叫痛并快乐着,还有一种感觉叫明知痛却舍不得不继续痛,所以痛也就更痛了……

波密—然乌—八宿—邦达—左贡

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生命常常和我们开玩笑,旅途中,背着沉重的行囊,费尽所有的体力,努力而又辛苦地攀上一生都在诱惑你的山峰时,却在一览众山小的刹那,发现自己看错了地图,定错了目标,真正想要登顶的山峰,却在河的对岸,人生总在这样的得失里观望着自己……

波密—然乌—八宿—邦达—左贡

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其实,生命怎么活都会有遗憾,我们唯一能做的,就是给这个遗憾的部分更崇高的向往,然后尊重、包容它,希望把这个遗憾的部分,变成一种生命力的圆满……

波密—然乌—八宿—邦达—左贡

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生命,终是因为遇见,而有了完整。原来,我们体内真的有两个我,一个笑给白天看,一个哭给黑夜听。原来,和灵魂相遇才能找到真正的自己。

波密—然乌—八宿—邦达—左贡

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人生往往就是如此,许多苦思冥想都参悟不透的道理,就在某个寻常的瞬间,一切都有了答案……

波密—然乌—八宿—邦达—左贡

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湛蓝的天空,辽阔的草原,无法带走的是醉人时光。

波密—然乌—八宿—邦达—左贡

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温暖的阳光抚慰着的不是草原,不是牧场,是缱绻的心事,是无语的忧伤……

波密—然乌—八宿—邦达—左贡

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生命里,真正让你难以忘怀并深怀感恩的,绝对不会是路上的苦楚和风雨,而是最初那个不顾一切清醒且勇敢的自己……

波密—然乌—八宿—邦达—左贡

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时光在岁月的河流中日夜奔走,闯过惊涛骇浪,走过波澜不惊,把每个生命走成一首歌,一幅画,一道景……

波密—然乌—八宿—邦达—左贡

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当一颗心摆脱了俗世的滋扰,当安妥了的灵魂回到精神的故乡,那一刻,一个生命,一定优雅地说服了自己。

波密—然乌—八宿—邦达—左贡

第14天
2016-08-30

左贡—盐井—德钦—丽江 乐白家手机娱乐 865

一代宗师王家卫说:人的一生是见天地,见众生,见自己的过程……

左贡—盐井—德钦—丽江

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极致诱惑的信仰,疯狂地前往,身体受虐,心灵酷爽……

左贡—盐井—德钦—丽江

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我们的身体里,可能也藏着洪荒之力。不给自己设限,人生必将有所不同……

左贡—盐井—德钦—丽江

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人生是一场相逢,人生又是一场遗忘,最终我们都会成为岁月中的风景……

左贡—盐井—德钦—丽江

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或许,那一念起,一念灭,终究经不住岁月的沉淀与删减,终究会沿着所有的经络悄悄的隐去。

左贡—盐井—德钦—丽江

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那么,何不只做一个恪守心绪的人。不去揣度缘分的深浅与厚薄,不去丈量缘起缘灭是非功过。也别问,时间的洪流中,我们曾不经意做了谁的过客……

左贡—盐井—德钦—丽江

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红尘看破了不过是浮沉;生命看破了不过是无常;爱情看破了不过是聚散……

左贡—盐井—德钦—丽江

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其实,生命就是一种缘,让我们在缘分的天空下,守候真诚与善良,坚持期待与梦想,让一切顺其自然……

左贡—盐井—德钦—丽江

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喜欢一句诗:走着走着,花就开了。

左贡—盐井—德钦—丽江

第15天
2016-08-31

丽江—大理—昆明 乐白家手机娱乐 874

纪伯伦说:“如果有一天你不再寻找爱情,只是去爱;你不再渴望成功,只是去做;你不再追求成长,只是去修;一切才真正开始”。希望所有的领悟和觉醒不会太晚;希望这样的旅行收获的不仅仅是诗和远方;希望劫后重生的脚步,更加坚定、从容、不负一世韶光。

丽江—大理—昆明

《西藏旅行小贴士》☁哪个季节去西藏玩最好:12个月任何一个月都可以前往,旅游旺季在5-9月份。☁心、肺、脑、肝、肾有明显的病变,以及严重贫血或高血压的病人,切勿肓目进入高原。☁西藏是高山气候,四季不分明,一天当中你可能经历春夏秋冬,雨雪冰雹。注意保暖,做好防晒。☁西藏境内检查站较多,记得排队接受检查;很多路段都会开具限速条,超速的要受罚;军营、哨所、巡逻战不准照相。☁初入高原多休息,多喝水多吃水果,禁烟酒,不要奔跑和剧烈运动。☁多带一些备用电池,以免摄影爱好者在看到美景停电时抓狂。☁天有不测风云,出行前给自己投旅游意外保险或航空意外保险。☁近距离拍藏族同胞时,一定要先征得对方同意,请勿偷拍,偷拍后果十分严重。☁给藏民买东西时尽量不要讨价还价,讨价还价后是要买的,若不买会给自己带来麻烦。☁一定要注意言行,经筒、经轮不得逆转;不得跨越法器、火盆;不能用手摸佛像,另外藏族人的头也是不能摸的,这是禁忌!☁进藏前准备些小礼品,比如糖果、作业本、自动笔、零钱等,送给路上那些藏族小孩。☁西藏是地球上唯一没有被污染的净土,请自觉珍爱,不要乱扔垃圾。

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以上症状若处理不当,易诱发高原肺水肿和高原脑水肿,危急生命!

丽江—大理—昆明

应对高反的一些小建议:西藏令人向往,它是一个值得为之冒险的地方,但是请敬畏它,不要藐视它。个人的精神状态很重要,心情愉悦、豁达乐观者反应较轻,心理压力过大、紧张恐惧者反应加重。高反不能治疗,只能缓解,不管多牛的药物也无法治疗高反,只能缓解症状。少洗澡,别感冒,防止上呼吸道感染,不是吓你,引起肺水肿你就离天堂不远了。如果能适应酥油茶的味道,也可以多喝一些酥油茶,对缓解高原反应有一定作用。科学对待“高原病”,适当准备氧气袋和常用药:高原安、高原红景天、诺迪康胶囊(对缓解极度疲劳很有用)、百服宁(控制高原反应引起的头痛)、西洋参(对缓解极度疲劳很有用)、速效救心丸、丹参丸、葡萄糖液(一盒五支的那种,出现高反的症状时服用有一定的疗效)等等。最有效的药品:高原安,高原安是可以即刻起效的。红景天是增强免疫力提高红血球对氧细胞的携带能力的,属辅助滋补品,要说能”治疗“高反那是瞎说,如果不提前喝没有一点用。

除作上述处理外,应尽快到附近医院进行抢救,或尽快转往海拔较低的地区,以便治疗恢复。假若你高反症状不是很严重的话,建议最好不要吸氧,轻微的高反会不治自愈,动不动就吸氧会形成依赖性。☁西藏主要地区海拔:拉萨3650米、纳木措湖4770米;林芝3040米、波密2750米、然乌湖3807米、墨脱1225米,日喀则3860米、江孜3977米、亚东2300米、定日4410米、绒布寺5100米、樟木2100米;山南3580米、朗县3100米;萨嘎4502米、普兰4216米、狮泉河4279米、改则4350米。

游记来自蝉游记网站- 枯叶蝶

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