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徽州的桥,美丽廊桥不遗梦

作者: 旅游  发布:2019-08-12

据说很多人看过美国的《廊桥遗梦》之后,会跑到这里来寻找遗失的爱情之梦。彩虹桥是不会有廊桥遗梦的遗憾的,它如此悠久,又如此美丽,它自己就是一个梦,多少人希翼和寻觅的田园之梦,在繁华的都市里难得一见的安宁、静谧的梦境。在这里,遗留的不会是梦,而是我们依依不舍的心。

到婺源,有时间的话要去访一访北线路上的彩虹桥。乐白家手机娱乐 1

这种造型的桥墩据说是为了减轻洪水对桥的作用(因为尖端与水流方向相反),在此不详细讨论。石头的桥墩好像船形,前端尖锐,后端饱满平整。感觉这种桥墩给了这座桥一些灵动的曲线,于是从这个面看彩虹桥又有种幽默诙谐的感觉。

“给相逢以情爱,给情爱以欲望,给欲望以高潮,给高潮以诗意,给离别以惆怅,给远方以思念,给丈夫以温情,给孩子以母爱,给死亡以诚挚的追悼,给往事以隆重的回忆,给先人的爱以衷心的理解”。主人公仅四天相遇相爱经历,生生将默默无闻的廊桥,凭添了无数浪漫的色彩。

2007年8月15日

旅游攻略:对旅游通票来说,这是一个好选择。适合人少安静时品赏,力避节假日前往。对彩虹桥单个景点门票,价格60元/人似乎贵了一点。

其实徽州的桥远不止这两种,现在我只是挑了两个极端来说,一个自然占了主导因素,一个人占了主导因素。两种桥从美学方面来讲各有其特点。我觉得很神奇,有时候简单的线条组合稍微一改变,就会造成很大的视觉差异。

黛瓦朱阑倩影深,

我们在湖边流连忘返,许久才上桥去欣赏廊桥本身。后来看旅游资料才知道,清代,徽派篆刻流派的创始人何震请老师文彭来自己的家乡游览,泛舟于此,文彭见这里风光秀美,欣然在临水石壁上题刻“小西湖”三字。其实将此湖比做小西湖,未必就是对湖的褒奖。在我看来,西湖的秀美在于“淡妆浓抹总相宜”的万种风情,这里的宁静、清幽和山水田园风光,却是西湖所不具备的。称它小西湖,不如称它为彩虹湖,如徐志摩诗中所写“那榆荫下的一潭,/不是清泉,/是天上虹;/揉碎在浮藻间,/沉淀着彩虹似的梦。”

上千年的水碓作坊,乐白家手机娱乐 2依然演示着古人利用水能带动水车舂米、磨粉。乐白家手机娱乐 3

这种桥简单而古朴,从远处看,那桥面是一条干净利落的直线,那些桥墩与桥面形成干脆的直角,给人一种视觉上的冲击感。但是这种冲击感绝非与后现代那些结构主义相提并论。这种冲击感给人一种安静的力量,就仿佛一个人他静静地坐在阳光下,他吸引你绝不是靠他大声呐喊或者服装怪异,他吸引你是因为他和他周围的阳光形成了一种奇特的和谐。这丁字桥也是,它那纤瘦的骨架,木质的结构,以及在小河里清澈的倒影,和周围的山水融合在一起,相得益彰。值得一提的是,这种丁字桥还巧妙地利用了其在面上的倒影,虚像和实像结合在一起,从远处看,整座桥就像个木梯子卧在清澈的河水上,十分有趣。

桥畔景色优美,青山如眉,朱桥似唇,一如仙子临水;碧水澄静,古阑横卧,与周遭的黛瓦青柳,白墙红桃亲和地拥抱在一起,尤显庄重得体。

刚停下车,一个双臂都断了的小男孩跑了过来,提醒我们要关好车门和车窗,不要把贵重物品留在车里。我们本能地起了戒备心理,以为他此后会要兜售什么商品或拉我们去他家的饭店吃饭,但他只是说了一句“如果水不够,随便去哪家灌点水都可以。”然后就跑开了。原来他纯粹是一个热心提醒游客的小男孩,并没有任何其他意思,那一瞬,我不禁为自己刚才的念头而惭愧。经常出去旅游,见得最多的就是商业化的过度开发,使我们不自觉地把所有的人都当成了兜售的商人,而慢慢忘却了人与生俱来的质朴本性。

它命名不凡。桥取唐李白诗“两水夹明镜,双桥落彩虹”之意而得名。原诗名《秋登宣城谢朓北楼》,全诗如下:“江城如画里,山晚望晴空。/两水夹明镜, 双桥落彩虹。/人烟寒橘柚, 秋色老梧桐。/谁念北楼上,临风怀谢公。”宣城在今安徽境内,李白诗在前,彩虹桥借用在后,充分说明婺源的文化积淀很深。后人为了纪念造成此桥的两位先人,在桥中间亭子设立了神龛,以示永世不忘。右边为募化僧人胡济祥神位,左边为彩虹桥设计师胡永班神位,中间是禹王神位。当地人认为禹王是镇水的神仙,也是胡氏的始祖,有他在,可以镇住洪水,保护古桥。

我一直认为瑶里是个很有感觉的小村庄,先前不明白这种感觉从何而来,后来才发现这种感觉的源头就是那些丁字的小木桥。

走上桥来,却发现整座桥几乎就是用石质和木材二种最古朴的材料造就,且做工十分粗糙,没有雕梁画栋,惟存耐用结实的设计,方枘矩凿的规整,是平安静气的返璞归真感觉。

中央的那座廊亭建有神龛和供游人休息的石凳,亭子里的神龛安放了三位先人的雕像。中间的一位是治水的大禹,当地人把禹王看成是镇水的神仙。右边为募化僧人胡济祥,他云游化缘,用三年多的时间筹集到修建此桥的资金;左边为创始理首胡永班,他是负责设计、建造桥的水利、桥梁专家,历时四年完成此桥的修建。柱子上有两副对联,一副是显示桥名来历的唐诗“两水夹明镜,双桥落彩虹”。另一副是“一心为公三次过门不入,万代犹颂九年治水丰功。”

彩虹桥的神灵为何物婺源人在古代建桥有个习俗,建桥墩时,在临水的侧面会镶钳进一头铁铸的水牛,以镇住洪水,保护桥墩。彩虹桥第三个桥墩,至今依然完好地保存着一头铁牛:牛头伸出石缝,警惕地双眼,注视着流经的每一次洪水。八百年来,仿佛怒吼着同一个声音:洪魔让道!据说,这八百多年的小水牛是有灵性的,见到、触摸他,可保人健康、平安。可爱的小水牛,乘竹筏才能见到,抚摸它。

以上这些就是徽州的桥带给我的主要感觉。

很遗憾,天下起了雨,空气中充满水汽,衣裤渐湿,天色向晚,没再进村,就此别过这美仑美奂的徽派小村。

走过小径,往右转,一座长长的木质廊桥出现在我们眼前,桥头“长虹桥”三字硕大清晰。彩虹桥修建于南宋,距今已有将近九百年的历史,全长一百四十米,由六亭,五廊构成长廊式人行桥。桥墩用坚实的青石修筑,状如船型,迎着水的一头是尖的,称为“燕嘴”,我们这些外行一看也知道是为了分流洪水,减轻汛期大水对桥的冲击力;另一头是结实的方型,一看就有利于增加桥的承受力。桥墩上长满了青苔和芳草,芳草萋萋,似乎在诉说着几百年见证的水流的历史。桥墩上是杉木铺成的桥板,每个桥墩上建有杉木的亭,墩之间的部分也是木质建造的廊,所以称为廊桥,又称廊亭桥。这些廊亭,可供行人挡风遮雨,沿着廊亭的两侧,都有靠栏可以坐下来休息。一般的廊桥,都修建在村落里,没有村庄的河流上,往往只有光秃秃的桥而不会修建廊亭。据说这里曾经是古驿道的必经之地,行人众多,建桥者修建廊桥是为了便于过往行人休息吧?那时没有人提出“以人为本”的名词,却会将其运用在实践中。

它是水利工程。彩虹桥建造科学,建桥的地理位置在最宽的河面上,有分解洪水冲击力的半船形桥墩设计,根据洪水主流速桥墩之间的差异分布,是一处类似都江堰的古代水利设施。乐白家手机娱乐 4

徽州人重风水,村子背后有山,前面有水,而有水的地方,就有桥的影子,桥成了徽州文化元素的一个重要的组成部分。在婺源瑶里的那几天,走了那么多桥,给我的感觉是种类很多,样式的跨度很大,有梁桥,有拱桥,有索桥,有浮桥……其中让我感触最深的,还是那些样式的两个极端,一个极端是在简单不过的丁字木桥,还有一个极端,就是装饰构造相对华丽的廊桥了。

有故事好听,便来了精神,赶紧上前。“对不起哦,无知者无罪么,您老给讲讲此桥故事?” 嘻皮笑脸地边陪不是,边递上烟去。

彩虹桥位于县城西北方向的清华镇,距县城紫阳镇20多公里。行驶在婺源的乡间,宛如走在一幅连绵不断的画卷中,蓝天白云、青山绿水掩映之下,不时露出“白墙黛瓦马头墙”的典型徽派建筑风格的村落。宁静的村庄与周围的自然环境如此和谐地融为一体,人工和自然共同描绘着一幅幅神奇的田园画卷。眼前的风景,令所有的文字逊色,只有亲眼见到这些,才会明白婺源为什么被称为“中国最美的乡村”。

它景致优美。彩虹桥桥体与青山、碧水、古村、驿道实现了完美结合。桥长140米,桥面宽3米多,4墩5孔,由11座廊亭组成,廊亭中有石桌石凳。彩虹桥周围景色优美,青山如黛,碧水澄清,坐在这里稍作休憩,浏览四周风光,会让人深深体验到婺源之美。乐白家手机娱乐 5

还有一种让我印象深刻的桥就是廊桥。清华镇的彩虹桥可是这类桥的代表。这座桥的出现确实给我带来了一定程度的震撼。在这之前见到的桥基本都是浮桥,丁字桥,或者是拱桥,它们都巧妙地融合在徽州纤弱的山水和文化之中。当我看了好几天青石板拱桥或者小木桥而感到有些审美疲劳时,彩虹桥适时地出现了。在几乎静止的画面中,红色木头的老桥跃出水面,像一道狭长的彩虹,划在半空中。这是徽州最古老最长的廊桥,袭唐诗“两水夹明镜,双桥落彩虹”得名。木板的桥面,青石的桥墩,四墩五孔,桥墩间以木梁横架,木椽青瓦结顶,叫做廊,廊两侧修了长椅和栏靠,墩上都建有一座亭,里头设了圆的石桌石凳。那些装饰,有意无意地给人以一种温馨的气氛。如果说丁字形的小木桥给人以自然和谐的感觉的话,这廊桥则给人一种强烈的人文气息,这种华丽的沧桑仿佛让人嗅到了时间的寂寞和古徽州文化的绚烂。

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走过近年来兴建的检票大厅,步入青石板铺路的小径,小径两侧种植着芭蕉树,绿影森森,暑气顿时消了不少。儿子的同学小吴突然喊道“快看,这石头上有字。”我们仔细一看,铺路的青石板竟然有很多是清朝和民国的墓碑,有康熙、乾隆、道光、同治年间和民国各年的,数量还不少呢。迎面走来一个导游,我们便问她为什么用墓碑来铺路,她不以为然地说“当时开山修路的时候,那些坟墓都炸掉了,剩下这些墓碑没什么用,就拿来修路了。”用古代的墓碑来铺路,未免太暴殄天物了吧,或者说,这里的古代遗留物太丰富了,以至于大家都不觉得这些东西是珍贵的文物,真是“物以稀为贵”。我们想,这样的墓碑,如果拿到大城市里去,会显得多么的珍贵难得,在婺源,它们不过是无人注意的铺路石。走在这条昂贵的小路上,我们一个个都小心翼翼起来,唯恐踩到有字的墓碑上。但,仅有我们几个人小心是没有用的,大量的游人仍是毫不在意地在墓碑上行走着,很多墓碑上的字已经模糊不清了。我们几个都很心疼,恨不能将那些古老的墓碑挖出来,换上真正的可以随意踩踏的青石板。

它历史悠久。建于南宋,历经八百多年风风雨雨,是古徽州最古老、最长的廊桥,至今依然完整、古朴、厚重、积淀感强。被众多媒体誉为“中国最美的廊桥之一”。

2010年夏 课程<桥梁美学>论文

如廊似屋却为桥,

如果只看彩虹桥本身,虽然有众多中国之最,但还不能被称为最美的廊桥。彩虹桥之美,更美在周围的山水。到达彩虹桥景区,首先吸引我们眼球的,是桥周围那田园牧歌般的迷人风光:天空湛蓝无垠,如同没有任何杂质的水晶;一朵朵无暇的白云悠悠地飘荡着,自在而舒展。云卷云舒,秀美如画,使我们这些很少看到如此纯粹蓝天白云的都市人,不由自主地惊呼起来。桥的两边,青山如黛,碧水澄澈,茂密的芦苇旁若无人的生长着,水中倒映着青山、白云、远处的村庄,使人觉得似乎步入了神话世界。波翻波涌,飘摇如诗。在这样的山水里,我的心宁静澄澈,那俗世的烦恼不再能够影响我,在这里,我能清楚地知道自己想要的是一种什么样的生活。

彩虹桥下的一池碧水,因篆刻流派鼻祖文彭与何震泛舟于此,见这里秀美风光,文彭欣然在临水石壁上题刻“小西湖”而得名。

桥的另一面有一些很有趣的细节值得分享,那就是船型的桥墩。

突然暇想,在酷热燥火的夏季,邀酒朋牌友,就在这廊桥敞房之上,靠在冰凉的石桌石凳旁。将瓜果菜蔬、啤酒饮料网在兜里,顺桥栏结绳放下,浸在河水中。吃时攀绳而取,吃一个汲一枚,喝二瓶捞一双,冰雪般爽冽。就着大怪小将,爱S老K,幺五喝六,痛快淋漓。牌运不济时,向廊外放眼,湖光潋滟,山色润绿,江风携水而掠,穿廊逾桥,拂面而过,酣畅无比,顿时清醒振奋,一扫尘运。

它维修性好。彩虹桥条石砌法紧密牢固,桥面设计理念长远、实用,易于后人维修,充分体现越简单实用的工艺越容易传承、延续的哲学思想。

“有山/就有人对坐/有水/就有人相思”,每次一看到这句诗,眼前就要浮现一幅场景,绿水环绕着乖巧而又俊俏的山,间或有农人牵了水牛走在山涧的小桥上,光线沿山坡起伏变化,一切组合好像都经过了美学大师的手。而这幅场景,就是我对徽州的印象。婺源和瑶里,时间仿佛在这里静止了一般。徽州给我留下最深印象的还是它的桥,那些桥,不论是石桥还是木桥,拱桥还是廊桥,它们安静地卧在河上,像时间的一个个脚印,诉说着江河日下的奢华。

溪水明润,如羊脂玉镯缠绕;公路暗色,似古铜赤金镶嵌;山林青秀,象梳妆奁匣将个古村作绕指柔。不禁轻吟北宋诗人秦观诗句:“渺渺孤城白水环”,“林梢一抹青如画”,恰如其分地表达了此处特有的景色。

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来看一下桥体的造型吧,青石桥墩削成直角,是一种比较严肃的感觉,而桥面上的廊的屋顶是与水平有一定夹角的斜线,使人有种感觉,整座桥很庄严,但绝不呆板。

从桥边菌集的小贩小摊中脱身出来,眼前是一座古老的廊桥,桥似房,房便桥,难辩是桥、是房、是廊。

一道简单不起眼的石碣,几百年来保护彩虹桥周边的生态环境,被誉为“生态保护神”。游人以跨过石坝为乐事。乐白家手机娱乐 8

总渡百姓菩萨心。

过桥往上走,有彩云寺,为今人所修,无甚大趣。乐白家手机娱乐 9

————围绕彩虹桥的石埠————

下得桥来,仰望隐在烂漫黄花,葱茏林木中的古桥。只见朱栏石砌,桥墩生篙,苍劲尤现;无丝毫张扬,朴素得不能再朴素,却以大气秀美的姿态,让人赏心悦目。

离开时,专门看了彩虹桥的介绍。原来桥名是取自唐诗“两水夹明镜,双桥落彩虹。”哈,有此文化精彩源由,更有老叟附会的对家乡赞美的历史典故,彩虹桥在心目中有了更多的回味。

乐白家手机娱乐 10朱桥青山绿竹农家

“嘿,这桥比你爷爷的爷爷都老罗!”船老大深吸了口烟,缓缓道来。“它建于宋朝,你算算?有800岁啦。”老人又指着桥畔徽式村落说,“那个村叫‘清华村’。当年,村中有两位胡姓乡绅,欲为乡邻建桥。一胡为僧,一胡为匠。僧者云游四海,逾三年筹得善款;匠者设计施工,历四年建成廊桥。竣工时,桥畔彩虹突起,村民喧哗,疑为吉兆,便得彩虹之名。”

真是叹服大自然的鬼斧神工,这个村庄居然如此圆润!路是圆的、河是圆的、村落是圆的,连山都圆圆地将小村抱拢。

此景惟有天上有,

————朱桥青山绿竹农家————

彩练随波舞浮沉。

乐白家手机娱乐 11朱桥横卧石埠环揽

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不过,象这样的路边美景,在婺源的田边村头比比皆是,下篇着重介绍这野景的视觉冲击。

“我照相不是按原样拍摄,我总是设法把它们变成某种反映我个人的意识。我的精神的东西。我设法从形象中找到诗。”这是《廊桥遗梦》男主人翁,国家地理杂志摄影记者罗伯特·金凯的名言。余便虔诚地举起手中的相机。

惊奇徽州觅其踪。

圆圆小溪围玉镯,

————细雨迷朦现菊径————

“怎么?这彩虹桥并不是形似彩虹,而是有段古老的故事哎!城里人不懂,瞎说什么?”看竹筏老者不屑地瞥了我一眼,嗔怪。

到理坑去遇三岔路,右去理坑。左转到彩虹桥,理坑回来顺路就去了彩虹桥。一座孤桥,被人为地围了起来,门票不匪。不过风景如画,值得一赏。

桥,原来是无忘僧人化缘所赐,有意工匠倾心之作,得天得地得民心,难怪吉人天象,名字也吉祥美丽起来。

不过徽式小庙,素墙黑瓦,区别于常见庙宇的金碧辉煌,又被灿烂油菜花环抱,别有情致,留此为照。

俯瞰映在水中倩影,更是一番妩媚身姿,黛瓦缟墙,红黑分明;环抱石埠,错落有致,桥揽埠,埠戏桥;河风徐来,吹绉一泓绿水,顿生婀娜;随波彩裙折痕,赤带断丝,徐徐入里,亮出了许多的姿态,让人心旷神怡。

此时此刻,面对中国婺源的廊桥,故事仿佛重现。不知在此发生过多少中国式的廊桥遗梦?于是在桥栏立柱上寻找这些浪漫的信笺留言,所见却是大煞风景的恶俗涂鸦和无聊滥刻,一如孙大圣的一脬臊猴尿。

乐白家手机娱乐 13小庙外素内荤

走累了,就此美景在桥堍下,竹筏漂流船码头小竹椅上小憩。望桥感叹,“彩虹桥,彩虹桥,彩虹为拱形,这桥平直,名不副实矣!”

五、菊径

彩虹桥经过百年沧桑,在这片极其普通的徽州土地上,构筑了一道靓丽的风景线。这座如廊似屋的桥,很容易让人联想起《廊桥遗梦》,这部由美国作家罗伯特·詹姆斯·沃勒所著的书,极其改编的电影。所述是中年男女浪漫的婚外情故事,展示的是人们情感生活的深度和柔美境界,是发生在廊桥的,只是地点在美国曼迪逊罢了。

————朱桥横卧石埠环揽————

乐白家手机娱乐,从彩虹桥出来,时间还早,便驱车再西行,在到灵岩洞国家森林公园途中路旁,见到了极具特色的村庄,名字也富诗意:

四.彩虹桥畔留遗梦

团团农舍堆菊冢。

这种简练朴素内涵不少亲和人意的安排。在每个厚重的桥墩上,朱桥突然就宽敞了许多。桥廊向两边伸出,形成了水中敞屋。早有好事者,在此安放了石桌园凳。一家三口铺开餐布,正在石桌上野餐,调皮的孩子站在石园凳上,一边突闪着眼睛饱览桥景水色,一边任由母亲往嘴里塞着红肠油鸡。一派和蔼亲近的画面,古桥凭添了几份活泼,连破江之风也吹着口哨,从廊间翻身而过。

————小庙外素内荤————

照片不能多传,喜欢游记的朋友不如直接到本人博客去看。有国内江西婺源,浙江林坑,国外菲律宾、日本、泰国等文章和照片。

既有僧,便有庙。果然过桥有座徽式庙宇,说是遗有世尊释迦牟尼佛主绿檀宝器一件。进欲观之,不售门票,初觉善可。却被身形枯瘦,尖端猴腮小僧阻入密室,见二胖僧,跣足草鞋,散披袈裟、大腹便便。让进门者跪于前,口吐佛花毕,就交善款,“随缘”买香烛。那不是随便、随意,而是随时结帐矣!余未信佛事,只觑佛宝,却被“逐”出山门,岂有此理!

————黛瓦朱阑倩影深————

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上一篇:初秋意正浓,声色红叶
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